六、氣門
...。去厥逆上氣。極用力,令兩足相向,意止引肺中氣出,病患行肺內外展轉屈伸,隨無有違逆。〔解說〕兩足趾相對,行氣五息止,以(意念)引氣入心肺,可消除厥逆上氣。進而儘量用力,使兩足相對,以意念引肺中內氣出,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第五章·傷寒診法
凡診傷寒時病。須先觀病患兩目。次看口舌。以後用兩手按其胸脘至小腹。有無痛處。再問其口渴與不渴。大小便通與不通。服過何藥。或久或新。察其病之端的。然後切脈辨症。以症證脈。必要問得其由。切得其象。以問證切...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋第十六節·產後傷寒
...。邪易解散。自無留邪致損之患者不同。【證】證狀多與妊娠同。茲不復贅。【脈】傷寒脈緊。產後傷寒脈必緊細。傷風脈浮。產後傷風。脈必空浮。【治】寒宜溫中達邪。俾中氣溫。而寒自散。風宜扶元託表。俾元氣充。而風...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋九、脅痛門
...迷信顏色,但從導引方法來看這是有一定科學性的。有針對性的默唸幾個字或一段話,可以誘導思想專一,融化雜念,減少睡意,專注病位,使人易於入靜和放鬆。但從臨牀實踐來看,默唸的字句不宜太長,太長因用意太過和不...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二十二、遺泄門
...,這樣可使精固不泄,身心安康,不再遺精。小結∶本篇對遺精提出兩種導引法∶一法是兜陰囊擦丹田,行九陽之數。以壯陽補精。後世有口訣曰∶“一擦一兜,左右換手,九九之功,真陽不走。”實踐證明本法具有固精補腎,...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥七、痰飲門
...旺,腎中陽氣得補,從而令痰飲溫化,三焦氣機通暢,故對痰飲病有很好效果。練功時若能針對痰飲留聚的部位,如胸脅、胃院等,以意念引“內氣”直達病所而攻邪祛病,則會收到更好療效。文中“不息十通”的“通”,有幾...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥子淋
...日久須當議補陰。【論】腎開竅於二陰,與膀胱爲表裏,妊娠胞繫於腎,腎虛熱不能利水而小便淋漓,甚者心煩悶亂,名曰子淋,子淋散主之。腎虛不能司化,六味丸去丹皮加車前子。萬密齋曰∶子淋須分二症,一則妊母自病,...
中醫古籍;女科指掌;卷之三胎前門;清;葉其蓁十六、脹滿門
...氣不失度,用之有益,氣若失度,可致氣亂。小結∶本篇對腹脹提出了搖手臂轉體,以手沿腹正中衝脈上下按摩的動功和以口吸氣,滿吐之,存思使氣從頭頂向下散佈至腳,如腐爛東西那樣鬆散和自然地使氣下行的靜功。這兩種...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥五臟所屬之部位及病能的現象
...用藥回覆其已傷之血液,萬不可使其餘的火復燃。不然在病患血液大虧之後,元氣未復,身體虛弱,天然的抵抗能力,一點皆無,肺之餘炎能乘心部的實熱,復行披猖。此時舌尖即起白泡潰爛,痛甚不能飲食。若再稽延,立起重...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名四、霍亂門
...故也。”可見轉筋症,主要由於寒氣入於筋脈所致。本節對霍亂轉筋提出了三種導引方法∶一是男子用手握固陰器,女子用手牽兩乳房;二是仰臥,舒展手足。踵向外趾相對,行氣七息;三是俯臥,側頭,足趾着地立起足根,伸...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥