多臥少瞑
...岐伯曰∶此人腸胃大而皮膚澀,而分肉不解也。腸胃大則衛氣留久,皮膚澀則分肉不解,其行遲。夫衛氣者,晝日常行於陽,夜行於陰,故陽氣盡則臥,陰氣盡則寤。故腸胃大,則衛氣行留久;皮膚澀,分肉不解,此行遲。留於...
中醫古籍;靈素節注類編;卷八不寐不得臥喘息;清;章虛谷瘧解
...乃作及,《甲乙》作得浴二字。)水氣舍於皮膚之內,與衛氣並居。衛氣者,晝日行陽,此氣得陽而出,得陰而內薄,是以日作。(邪舍營氣之中,令人汗出,開其腠理,因得秋氣,復藏皮膚之內,與衛氣居。衛晝行於陽,夜行...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十五·傷寒;唐;楊上善瘧論篇第三十五
...熱。頭痛如破。渴欲冷凍飲料。(伸欠、引伸而呵欠也。衛氣同邪氣將入於陰。表氣虛。故先起於毫毛。伸欠。)帝曰。何氣使然。願聞其道。岐伯曰。陰陽上下交爭。虛實更作。陰陽相移也。(邪正陰陽之氣。上下出入。故交...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷五;清;張志聰黃
...惡龜甲、先人云∶黃一名戴糝,戴椹,百本。戴在首,如衛氣出目行頭,自上而下,從外而內,百矣。【】曰∶黃中色,通志雲∶始生爲黃,,耆宿也。指使不從力役,如人胃居中,營衛氣血,筋脈齒髮之屬,莫不始生於胃,而...
中醫古籍;本草乘雅半偈;第一帙;明;盧之頤論治法
治法無他,專從衛氣治之而已。衛氣有根本、有枝葉,有表、有裏。衛出下焦,爲腎間動氣者,根本也。從少陰之分,間行五臟,則爲知覺性靈,間行六腑,則爲三焦氣化,此皆裏也聰附於油也。根本治法,有宜補火者,如燈之...
中醫古籍;中風論;清;熊笏二十三、宗氣營氣衛氣說
...谷之精氣,和調於五髒,灑陳於六腑,乃能入於脈也)。衛氣者,爲言護衛周身,溫分肉,肥腠理,不使外邪侵犯也。始於足太陽,五十度而終於足太陽,故曰衛出下焦也。又曰∶衛是衛於外。又曰∶衛在脈外(此外字,亦非純...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎卒然多臥
...然?岐伯曰∶邪氣留於上焦,上焦閉不通,已食若飲湯,衛氣留久於陰而不行,故卒然多臥也。此言非關腸胃大小、皮膚滑澀之常經,而有時卒然多臥者,因邪氣在上焦,上焦閉不通,又加食飲濁陰壅之,使衛氣不得外行於陽,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷八不寐不得臥喘息;清;章虛谷衛氣行第七十六
卷九黃帝問於岐伯曰。願聞衛氣之行。出入之合何如。伯高曰。歲有十二月。日有十二辰。子午爲經。卯酉爲緯。天週二十八宿。而一面七星。四七二十八星。房昴爲緯。虛張爲經。是故房至畢爲陽。昴至心爲陰。陽主晝。陰主...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷九;清;張志聰二十五、衛氣營運之次
八卷經絡類(靈樞衛氣行篇全)黃帝問於岐伯曰∶願聞衛氣之行,出入之合何如?岐伯曰∶歲有十二月,日有十二辰,(十二辰,即十二支也,在月爲建,在日爲時。)子午爲經,卯酉爲緯。(天象定者爲經,動者爲緯。子午當...
中醫古籍;類經;八卷經絡類;明;張介賓論輕重
...,有不藥而亦能自愈者。以上從病之所在論輕重也。人身衛氣,應於五神則爲知覺,溫於四體則爲運動,原是左右齊應,兩邊合用,故能使耳目聰明,心思精詳,手足便利。若風邪傷衛,有一處不相應,即有一邊不爲用,則知覺...
中醫古籍;中風論;清;熊笏