營衛論(附律二條·附答營衛五問)
...神所首重也。《靈樞》謂宗氣積於上焦,營氣出於中焦,衛氣出於下焦,謂其所從出之根柢也。衛氣根於下焦,陰中之微陽,行至中焦,從中焦之有陰有陽者,升於上焦,以獨生陽氣,是衛氣本清陽之氣,以其出於下焦之濁陰,...
中醫古籍;醫門法律;卷一一明營衛之法;清;喻昌(八)寧先生導引行氣法
...還於丹田。這是因爲“丹”(生成人的精氣)是生成長養人體的根本,而“丹”的消耗又是使人早衰夭折的源由。要想把人體從早衰中挽救出來,就要通過修練精、神、氣,使三者合一。還歸於丹田,保全“丹”氣則延年益壽,...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥宗營衛三氣解
...而行於十二經隧之中。故曰∶“清者爲營,營行脈中。”衛氣者,陽氣也,水谷之悍氣也。其浮氣之疾滑利而不循於經者,爲衛氣。衛氣出於下焦,漸升而上,每日平旦陰盡,陽氣出於目之睛明穴,上行於頭,晝自足太陽始,行...
中醫古籍;脈訣匯辨;卷十經絡;清;李延昰宗營衛三氣解
...隨宗氣而行於十二經隧之中,故曰清者爲營,營行脈中。衛氣者,陽氣也,水谷之悍氣也。其浮氣之疾滑利而不循於經者,爲衛氣。衛氣出於下焦,漸升而上,每日平旦陰盡,陽氣出於目之睛明穴,上行於頭,晝自足太陽始,行...
中醫古籍;類經圖翼;卷三經絡(一);明;張介賓卷第十二(卷首缺)·營衛氣
...三焦之所出。(前問營衛二氣所出,出於三焦,未知上焦衛氣出在何處,故致斯問。平按∶《甲乙》無黃帝曰願聞及下岐伯曰十三字。)岐伯曰∶上焦出於胃上口,並咽以上貫膈,布胸中,走掖,循太陰之分而行,還注陽明,上...
中醫古籍;黃帝內經太素;唐;楊上善氣血精神論
...不言血者,賅於精也。是故氣有三∶曰宗氣也,榮氣也,衛氣也。精有四∶曰精也,血也,津也,液也。神有五∶曰神也,魂也,魄也,意與智也,志也,是五臟所藏也。凡此十二者,爲之大綱,而其變則通於天地萬物,而不可...
中醫古籍;讀醫隨筆;卷一證治總論;清;周學海脈度第十七
...氣。不營於目也。再按、本經大惑篇曰。病有不得臥者。衛氣不得入於陰。常留於陽。留於陽則陽氣滿。陽氣滿則陽蹺盛。不得入於陰。則陰氣虛。故不瞑矣。病有不得視者。衛氣留於陰。不得行於陽。留於陰則陰氣盛。陰氣盛...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷二;清;張志聰仲景平脈法四十五條
...緊也。假令下利。以胃中虛冷。故令脈緊也。又曰。寸口衛氣盛。名曰高。(高者暴狂而肥)營氣盛。名曰章。(章者暴澤而光)高章相搏。名曰綱。(綱者身筋急脈弦直故也)衛氣弱。名曰。(者心中動迫怯)營氣弱。名曰卑...
中醫古籍;仲景傷寒補亡論;卷三;宋;郭雍動輸第六十二
...十丈爲一週也。帝問氣之過於寸口。上十焉息者。乃營氣衛氣宗氣。盡走於息道。而變見於寸口也。下八焉伏者。謂流溢於中之營血。下伏於胞中。故如水之下岸也。按本經營氣篇曰。營氣之道。內谷爲寶。谷入於胃。乃傳之肺...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰黃
...通。遺精。疝。黃獨莖叢生。作葉扶疏。百本戴在首。如衛氣出目行頭。(衛出下焦。其行始於睛明穴。)自上而下。從外而內。百骸百脈。鹹衛外而固矣。其行可久可速。能知衛氣出入之道路。便能了知黃之功用矣。(盧不遠...
中醫古籍;本草述鉤元;卷七山草部;清;楊時泰