《醫家心法》全本閱讀
《醫家心法》,清代,作者:高鼓峯
中醫古籍;醫家心法石南
...。其江山以南者,長大如枇杷葉,無氣味,殊不任用。今醫家不復用實。臣禹錫等謹按蜀本雲∶終南斜谷近石處甚饒。今市人多以雲∶石南,臣。主除熱,惡小薊,無毒。能添腎氣,治軟腳,煩悶疼,殺蟲,能逐諸風,雖能養腎...
中醫古籍;證類本草;卷第十四;宋;唐慎微二十二、論伏氣發溫與暴感風溫病源不同治法各異
下編·正宗輯要第二章·分論冬時伏邪,鬱伏至春夏,陽氣內動,化熱外達,此伏氣所發之溫病也。《內經》雲∶冬傷於寒,春必病溫。又云∶凡病傷寒而成溫者,先夏至日爲病溫,後夏至日爲病暑。《難經》雲∶傷寒有五,有...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣酒
...至於官務中,亦用四夷酒,更別中國,不可取以爲法。今醫家所用酒,正宜斟酌。但飲家惟取其味,罔顧入藥如何爾。然久之,未見不作疾者,蓋此物損益兼行,可不謹歟。漢賜丞相上樽酒,糯爲上,稷爲中,粟爲下者。今入藥...
中醫古籍;本草衍義;卷二十;宋;寇宗奭陳序
序漢、張仲景醫理最精。以傷寒一門。爲病中最要。既爲傷寒論以明治法。復爲金匱玉函經以爲治雜症之矩。岐伯、秦越人後一人而已。後之注者。以宋趙君以德衍義爲最精。國朝周揚後又爲之補註於本書。益加融貫仲景之書。...
中醫古籍;金匱玉函經二注;序;清;周揚俊三
卷首徵引三條喻嘉言寓意草雲。王岵翁深知醫理。投劑鹹中肯綮。所以長年久世。然苦耳鳴。不樂對客。其左右侍從。誰能究心醫藥之事。前病獲安。競以爲人蔘之力。而卸禍者反得居功。謂其意中原欲用參。但不敢專主。姑進...
中醫古籍;長沙方歌括;卷首徵引三條;清;陳念祖通草
...種也。古方所用通草,皆今之木通。通脫稀有使者,近世醫家多用利小便。南人或以蜜煎作果,食之甚美,兼解諸藥毒。
中醫古籍;本草圖經;草部中品之上卷第六;宋;蘇頌古今醫書宜參考論
...書而不讀今書,亦不可執今書而不讀古書,參考古今,則醫理自得中和之道矣。
中醫古籍;時病論;附論;清;雷豐例論
...而愈知畏耳。是書淺近。說法別無精意。不過願人人稍知醫理。不爲庸醫所誤。以延壽命。且鄉僻間不及延醫者。亦可對症自醫。取其便耳。至醫家讀書少而閱歷淺者。得此亦有頭緒。稍知把握。便可活人。醫家首在立品。古人...
中醫古籍;筆花醫鏡;清;江涵暾緒言
黃帝作《內經》,史冊載之,而其書不傳。不知何代明夫醫理者,託爲君臣問答之辭,撰《素問》、《靈樞》二經傳於世,想亦聞陳言於古老,敷衍成之,雖文多敗缺,實萬古不磨之作。窺其立言之旨,無非竊擬壁經,故多繁辭...
中醫古籍;醫經原旨;清;薛雪