木之木
...種枝葉未詳出於番中者紫色堅實而香爲上出於廣南者淡紫不堅而少香爲次其番中來者燒之能引鶴降功力極驗故名降真宅舍怪異燒之辟邪【用】紫色堅實者爲好【質】類蘇方木【色】紫【味】甘【性】溫平【氣】氣之濃者陽也【臭...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之十七木部上品之下;元;王好古四至第十
...女曰∶玉莖不怒,和氣不至;怒而不大,肌氣不至;大而不堅,骨氣不至;堅而不熱,神氣不至。故怒者精之明,大者精之關,堅者精之戶,熱者精之門。四氣至而節之以道,開機不妄開,精不泄矣。
中醫古籍;醫心方;卷第二十八;日本;丹波康賴腸胃積聚
...善病腸中積聚者,何以候之?少俞曰∶皮膚薄而不澤,肉不堅而淖澤,如此則腸胃惡,惡則邪氣留止,積聚乃傷。脾胃之間,寒溫不次,邪氣稍至,蓄積留止,大聚乃起。皮膚薄弱而乏色澤,其肺虛可知;肉不堅實而淖澤,淖澤...
中醫古籍;靈素節注類編;卷七諸積病證;清;章虛谷五變
...,未成傷也。人之有常病也,亦因其骨節、皮膚、腠理之不堅固者,邪之所舍也,故常爲病也。(木有堅脆,所以傷有重輕;人有堅脆,所以病有微甚。故雖同時遇風,而有受有不受,此病之所以異也。)人之善病風厥漉汗者,...
中醫古籍;醫經原旨;卷六疾病第十三;清;薛雪壽夭剛柔第六
...大肉䐃堅而有分者肉堅,肉堅則壽矣;形充而大肉無分理不堅者肉脆,肉脆則天矣。此天之生命,所以立形定氣而視壽夭者。必明乎此立形定氣,而後以臨病人,決死生。黃帝曰:餘聞壽夭,無以度之。伯高答曰:牆基卑,高不...
中醫古籍;黃帝內經·靈樞;戰國;佚名;卷二壽夭剛柔第六(法律)
...而大肉堅而有分者肉堅。肉堅則壽矣。形充而大肉無分理不堅者肉脆。肉脆則夭矣。此天之生命。所以立形定氣而視壽夭者。必明乎此。立形定氣。而後以臨病患。決死生。黃帝曰。餘聞壽夭。無以度之。伯高答曰。牆基卑高。...
中醫古籍;內經評文;卷二;清;周學海五變篇第四十六
...。蓋津液充於皮腠之間。皮潰理疏。則津泄而爲汗矣。肉不堅(止)此言其渾然者甲乙。、作。肉理粗疏四字。作肉不堅膚粗五字。疏下有也字。此言以下六字。無無分理者。諸本理下更有理字。馬雲。理者之理。當作衍。張因...
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍堅症積聚第五
...積。人之善病腸中積者,何以候之?曰∶皮薄而不澤,肉不堅而淖澤,如此則腸胃傷惡,惡則邪氣留止積聚,乃作腸胃之積。寒溫不次,邪氣稍止,至其蓄積留止,大聚乃起病。有身體腰、髀、股、皆腫,環臍而痛,是爲何病?...
中醫古籍;備急千金要方;卷十一肝臟;唐;孫思邈經義
...終。帝曰∶其不能終壽而死者,何如?岐伯曰∶其五臟皆不堅,使道不長,空外以張,喘息暴疾,又卑基牆,薄脈少血,其肉不石,數中風寒,血氣虛,脈不通,真邪相攻,亂而相引,故中壽而盡也。《五閱五使篇》曰∶脈出於...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十七天集·雜證謨死生;明;張介賓茯神
...。又按茯苓茯神。皆取其堅而白。皆用其氣之濃。均皆有不堅者。但當以入地深淺。分陰陽濃薄。不得以虛實較也。茯神茯苓俱補心。而亦有少異者。茯苓導手太陰之氣。使肺氣下降入心而生血。且從陽吸陰。似於補心血較切。...
中醫古籍;本草述鉤元;卷二十五寓木部;清;楊時泰