痰火證治
...言末而忘本耶。人之一身,金水二髒,不可暫傷,蓋金爲生化之源,水爲生生之本,真陰既虧,則火自偏勝,火既偏勝,則上炎爍金,金母既傷,則生化之源已息,而水子何以借其胎養乎?夫一水既虧,則五火相煽,火迫肺而爲...
中醫古籍;痰火點雪;卷一;明;龔居中《產寶方》序論第三
...病乃症;血涸不流而搏,腹脹,時作寒熱,此乃成瘕。或先後爽期,雖通而或多或寡,究病之源,蓋本於此。
中醫古籍;婦人大全良方;卷之一調經門;宋;陳自明始生營衛第三
...行脈中,衛行脈外。腎爲十二經脈之根,故曰資始。胃乃生化之源,故曰資生。腎之與胃,蓋有先後天之分焉。《靈樞》經脈篇雲∶人始生,先成精,精成而腦髓生。骨爲幹,脈爲營,筋爲剛,肉爲強,皮膚堅而毛髮長。谷入於...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫保元湯
...氣行於脈中之營養,其悍氣行於脈外之衛氣者是也.若夫合先後而言,即大氣之積於胸中,司呼吸,通內外,周流一身,頃刻無間之宗氣者是也.總之,諸氣隨所在而得名,實一元氣也.保元者,保守此元氣之謂.是方用黃耆保在外一切之氣,甘草...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙女科論
...痛,陽虛化溼,必多黃水白帶,法宜歸脾一類,以補氣血生化之源。若久則氣不化血,血虛化燥,又成氣血雙虧之候。木火之質,其人蒼瘦,多屬血虛;再驗之色脈,如面色脣舌多紅多燥,脈息細澀,或弦或數,此血虛見證。血...
中醫古籍;醫原;卷下;清;古壽棠自序
...稍動於中,疾病起於內,非若古之天稟即濃,性成淳樸,先後之氣充足,縱有六淫外犯,惟用重劑以竭之可愈者,況《內經》有云∶邪之所湊,其正必虛。不治其虛,安問其餘?又曰∶精神內守,病安從來?可見百病之來,必由...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;序;清代;馮楚瞻針有深淺策
...之法,其亦有異乎?請試言對曰∶病之在天人也,有寒熱先後之殊,而治之在吾人也,有同異後先之辨。蓋不究夫寒熱之先後,則謬焉無措,而何以得其受病之源;不知同異之後先,則漫焉無要,而何以達其因病之治。此寒熱之...
中醫古籍;鍼灸大成;卷三策(楊氏考卷);明;楊繼洲陰陽治法大要論
...於形,此不易之道,相因之理也。但治之者,不可無標本先後之分。夫陰陽、臟腑、氣血,有各自爲病者,有相因而至者,有去此適彼者。用藥之法,如腑病宜開通,不得以髒藥犯之;髒病宜補益,不得以腑藥犯之。腑病將及髒...
中醫古籍;醫原;捲上;清;古壽棠血脫氣脫神脫三症論
...可知矣。是以視聽言動,皆成虛妄。當論產期塊痛有無,先後施治,方爲得法。若分娩兒下之後,塊痛未止者,宜服寧神生化湯。確知瘀血不行,合失笑散同服;如痛止者,則服寧心定魄茯神湯,連進大補十數劑,生氣養血,安...
中醫古籍;婦科祕書;清;陳佳園經解
...故獨得行於經隧之中,命曰營氣也。此與上焦之宗氣,由先後天相合者,各有源流也。蓋相火遊行於三焦,胃貯穀食如鼎,而下焦元陽如爐,中焦之脾如扇,故脾健陽旺,則水谷易化,氣血壯盛也。帝曰∶夫血之與氣,異名同類...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷