(十一)五禽戲法
...∶練習時可以只練一戲,也可以五戲同時練。應根據身體情況,盡力而爲,以微有汗出爲度。
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥九、脅痛門
...調長,如雲,如雷”的要求,這是非常正確的。練氣功的基本呼吸要求就是要使呼吸“調柔入細,引病短令長”,柔細就是要柔和輕細,使氣的出入如春蠶吐絲,綿綿不斷,如行雲流水,來去自然。《諸病源候論》“卷二·風諸...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥二十三、淋門
...出氣。去石淋,莖中痛。〔解說〕本條及第五條與第一法基本功法相同。〔原文〕四法∶以兩踵布膝。除癃。〔解說〕將兩腳跟交替放置膝頭。可以治療排尿困難,甚則小便閉塞不通。〔原文〕五法∶偃臥,令兩足(應爲手)布...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥第二章·六經方藥
...爲了符合實際應用,把吐法改作和法。但六法順序(不是使用時的程序),先清後補,是無庸置疑的;今把它轉易過來,其中“汗法”是使病毒從汗腺排泄以出,“下法”是使病毒從大便排泄以出;這兩法,均以排除疾病之毒素...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋第十節·血真實而氣假虛證
...常,即是不相應;不相應,大虛之盛候也。”(見惲鐵樵藥物講義)我認爲本書中這兩節最簡略,簡略得不成文理,主題也不夠相稱;本章第七、八兩節,也不能自圓其說。這四節,可說是全書中最難於理解的。總而言之。純虛...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第四章·氣血虛實;清;俞根;徐榮齋(八)寧先生導引行氣法
...列爲仙人而傳之。本篇以簡短語言,闡述了道家導引術的基本理論和方法,這就是∶“常心念一,以還丹田”。常心念一∶《老子》中說∶“道生一,一生二,二生三,三生萬物”。這裏的一,便是指道之根,氣之始。人要長生...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥十一、香港腳門
...之後,便能放鬆。所以“松靜自然,心寧體散”是練功的基本要求,也是練好功的要領。
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥不經醫對病服藥之誤論
...父母者,一見小兒有病,亦知着急。但吝惜財物,不爲延醫療治,到藥肆述病狀以市藥,與兒服食以望愈病。或無醫藥常識,不知生理,妄作聰明,僅據俗傳之丹方,對症與兒服藥。如此之治療疾病,焉能得到圓滿的結果呢?況...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名敘爲醫
...。欲別死生。深爲造次。故曰醫者意也。非常之意爾。是以上醫醫國。中醫醫人。下醫醫病。又曰上醫聽聲。中醫察色。下醫診脈。又曰上醫療未病。中醫療欲病。下醫療已病。夫如是則須洞明物理。曉達人情。悟造化之變通。...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第一;宋;王懷隱;陳昭遇本草(一)
...而不知。着本草四卷。漢書平帝紀曰。元始五年。徵天下通知逸經古記天文歷算鐘律國小史。編方術本草。及目五經論語孝經爾雅教授者。在所爲駕一封軺傳。又樓護傳曰。護少隨父爲醫長安。出入貴戚家。護誦醫經本草方術數...
中醫古籍;中國醫籍考;卷九;日本