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第一節·胎中之教養
...熾於常人。至於戒淫慾一端，就表面觀之，似僅對淫慾之事實言，然意淫之害，雖無事實，亦正相同，蓋子母之間，感應之力最大，母有妄念，兒即感之，是以婦女孕期，須重胎教，節慾之法，首當正其理念，毋使心有妄動，是...
中醫古籍；兒科要略；第一章·出生前後；近代；吳克潛 -
第一節·病中調護法
...後調理法，而不提及病中調護法，在編述方面是脫節，在事實方面是缺點。須知疾病與調護，爲醫療過程中一個重要關鍵，醫藥療效之顯著與否？與調護的合理不合理有密切關係。中醫文獻記載，因失於調護而造成事故的例子，...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第十二章·調理諸法；清；俞根；徐榮齋 -
論氣有餘即是火
...則蒸糟粕而化精微，所謂人非此火不能有生者是也。是火即是氣，不可誤認有餘之邪。氣爲生人少火，立命之本也。若正氣有餘，不可便指爲火。丹溪之言殊欠明白。
中醫古籍；質疑錄；清；張介賓 -
治腎虛腰痛方（其痛悠悠緩緩即是腎虛）
捲上內症門杜仲酒浸炙幹，搗羅爲末，無灰酒調下。
中醫古籍；回生集；捲上內症門；清；陳杰 -
序
...外始判然吾觀古者以湯液治內以鍼灸治外理本同條而共貫事實相濟以有成靈素詳鍼灸而略湯液非毗外也長沙以後詳湯液而略鍼灸非毗內也時世之淳澆民生之強弱使然也人身內而臟腑外而經絡毛腠不過一氣一血相爲流貫故病有內有...
中醫古籍；鍼灸逢源；序；清；李學川 -
論溫熱即是伏火（添加）
第一卷溫熱總論凡伏氣溫熱，皆是伏火，雖其初感受之氣有傷寒、傷暑之不同，而潛伏既久，蘊釀蒸變，超時而發，無一不同歸火化。中醫所謂伏火症，即西醫所謂內炎症也。王秉衡曰∶風寒暑溼，悉能化火，血氣鬱蒸，無不生...
中醫古籍；重訂廣溫熱論；第一卷溫熱總論；清；何廉臣 -
三十、論溫熱即是伏火
下編·正宗輯要第二章·分論凡伏氣溫熱，皆是伏火，雖其初感受之氣，有傷寒傷暑之不同，而潛伏既久，蘊釀蒸變，超時而發，無一不同歸火化。中醫所謂伏火症，即西醫所謂內炎症也。王秉衡曰∶風寒暑溼，悉能化火，血氣...
中醫古籍；溫病正宗；下編·正宗輯要第二章·分論；近代；王德宣 -
違和說
...，速則不滿三月。何謂一息。一呼一吸爲一息，呼吸者，即是出一氣入一氣，謂之一息。其脈若指下來硬隱指急大者，是有積；若來微細，即是冷；若輕虛緊，即是熱；時復一大，即是人驚；若大小不勻，即是惡候也。所論浮數...
中醫古籍；奇效良方；卷之六十四小兒門；明；董宿 -
傷寒表裏見證治例活法
...二凡治傷寒，若見頭痛，惡寒發熱，腰項脊強，脈浮者，即是表證，不拘日數多少，便用解表藥無疑。凡治傷寒，若見耳聾，脅痛寒熱，嘔而口苦，脈見弦數者，即是半表半里證，不拘日數多少，便用和解藥無疑。凡治傷寒，若...
中醫古籍；傷寒六書；傷寒家祕的本卷之二；明；陶華 -
雷火針法
...眼穴在腦後對眼處。肩井穴提起手來。肩膀後自有一窩。即是穴。曲池穴在手兩肱關節處。招搖穴在手掌背上關節處。虎口穴在大指食指中間。風門穴在中股交骨間。要其人平身立定。以手中指陷入處即是。三裏穴有內外兩穴。...
中醫古籍；瘋門全書；清；肖曉亭