六十二、《難經》肺金肝木浮沉說
...而位處膈上,行陽道多,且其經爲手太陰,主乎氣。以體而言,金也;以用而言,氣也。而又屬手經,故浮。肺熟則手經之氣去,而金之體獨存,故熟則沉也。肝雖屬木,而位處膈下,行陰道多,且其經爲足厥陰,主乎血。以體...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷;明;孫一奎太虛理氣天地陰陽歌
...,太虛也。太虛曰無極者,是主太虛流行之氣中主宰之理而言也。太虛曰太極者,是主太虛主宰之理中流行之氣而言也。故周子曰∶無極而太極者,亦是以極無而推極有也。蓋極無中無是而非理,極有中無是而非氣。不以極無之...
中醫古籍;運氣要訣;正文;清;吳謙形神之妙太極分之
卷之三翼醫通考(上)周子所謂太極,指神而言。神無所不統,故爲太極;神無影,故爲無極而太極。朱子所注,亦得其意,但不言神而言理,故讀者未即悟朱註上天之載蓋指神而言也。殊不知太極乃陰陽合而未分者也,陰形陽...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三翼醫通考(上);明;徐春甫凡例
...即正病之禁藥。一見氣不治氣。此指氣病由於陽虛陰虛者而言。補陽補陰則氣自靜。一見痰不治痰。此指陽虛陰虛之痰而言。補陽補陰則痰不作。一見血不治血。此指氣實氣虛之血而言。氣實清之則血不上行。氣虛振之則經自下...
中醫古籍;王氏醫案繹注;清;任錫庚脈候部位
...名也。前以候前,後以候後者,重申上下內外之義也。統而言之,寸爲前,尺爲後;分而言之,上半部爲前,下半部爲後。上竟上者,言脈則盡於魚際,在體則應乎胸喉也;下竟下者,在脈則盡於尺部,在體則應乎少腹腰膝足也...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四下經解;清;章虛谷辨太陽病脈證並治上篇
...病之提綱。凡上、中、下三篇內稱太陽病者,皆指此脈證而言也。【按】榮衛二者,皆胃中後天之谷氣所生。其氣之清者爲榮,濁者爲衛。衛即氣之剽悍者也,榮即血中之精粹者也。以其定位之體而言,則曰氣血,以其流行之用...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷一;清;吳謙陰陽變化
...陽之升降,陰陽即中氣之浮沉。分而名之,則曰四象。合而言之,不過陰陽。分而言之,則曰陰陽。合而言之,不過中氣所變化耳。四象輪旋,一年而周。陽升於歲半之前,陰降於歲半之後。陽之半升則爲春,全升則爲夏,陰之...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕論交六氣時日
...主氣之上。主氣則當只奉客之天命,動而不息者也。(大而言之,司天通主上半年,在泉通主下半年。分而言之,每氣各主六十日有奇,奇者,八十七刻半。)客勝主則從,主勝客則逆,二者有勝而無復。每年以司天前第三位爲...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫問神門脈
...脈。而王氏又云。神門決斷。兩在關後者。是指尺中腎脈而言。其故何也。答曰。神門之脈有二。如前所言神門即是命門。命門即是三焦。屬於七節之上。故於尺中求之。以尺爲六脈之根也。越人云。人之有尺。譬如樹之有根。...
中醫古籍;診宗三昧;口問十二則;清;張璐五色十法合參
...者。實熱在表也。甚赤而沉者。實熱在裏也。若更合清濁而言。則知其病之臟腑矣。合散摶而言。則知其病之輕重矣。合澤夭而言。則知其病之吉凶矣。而凡五官六部。與夫四時五色。皆可錯綜參觀。夫如是。病之傳變。不亦昭...
中醫古籍;望診遵經;捲上;清;汪宏