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傷寒卒病論集原序
...訓。（書畢命。不由古訓。於何其訓。）博採衆方。撰用素問。九卷。八十一難。（志雲。素問九卷者。素問八十一篇。內有遺闕。故舉其卷。靈樞君臣問答八十一篇。毫無遺闕。故舉其篇。案九卷。即靈樞。八十一難即難經也...
中醫古籍；傷寒論輯義；序；日本；丹波元珍 -
病能論篇第四十六
...言鹿有疾。銜此草瘥。陳嘉謨雲。麋鹿有疾。銜此草瘥。素問之名。因此出。時珍雲。據蘇說。則薇銜麋銜。當作鹿銜也。此說誤。麋鹿一類。不必改作鹿。劉HT採天名精。活。遂有活鹿草之名。麋。果鹿之誤乎。活鹿草。當作...
中醫古籍；素問識；卷六；日本；丹波元珍 -
五臟六腑虛實大論第三
...變化而生，故守經渠焉。神有餘則笑不休，不足則憂（《素問》作悲，王冰曰作憂者誤）。血氣未並，五臟安定，邪客於形，悽厥（《素問》作灑淅）起於毫毛，未入於經絡，故命曰神之微。神有餘則瀉其小絡之血，出血勿之深...
中醫古籍；鍼灸甲乙經；卷六；晉；皇甫謐 -
九、本神
...也，德流氣薄而生者也。（人稟天地之氣以生。天地者，陰陽之道也。自太極而生兩儀，則清陽爲天，濁陰爲地；自兩儀而生萬物，則幹知大始，坤作成物。故易曰∶天地之大德曰生。寶命全角論曰∶人生於地，懸命於天。然則...
中醫古籍；類經；三卷藏象類；明；張介賓 -
緒說
...。此等妄談，豈足撼數千載而上懸諸日月不刊之聖經，而素問九卷，有王太僕補足者一卷。靈樞一經，或疑即王氏竊取素問爲之。近人何西池，嘗靜坐數息，每刻約得二百四十息，以靈樞日夜計一萬三千五百息爲不經。此類固間...
中醫古籍；本草思辨錄；清；周巖 -
審察病機無失氣宜論
...論曰∶必先歲氣，無伐天和。此皆無失氣宜之意也。故《素問》《靈樞》之經未嘗不以氣運爲言，既曰先立其言，以明其氣，復有以戒之曰∶治病者必明天道地理，陰陽更勝。既曰不知年之所加，氣之盛衰，虛實之所起，不可以...
中醫古籍；古今醫統大全；卷之三翼醫通考（上）；明；徐春甫 -
身度
卷第三十·雜病平按∶此篇自篇首至末，俱見《素問》卷八第二十八《通評虛實論》篇，惟自問曰形度至何以知其度也一節在後，脈浮而澀二句在前，與《甲乙經》卷七第一中篇同，在經文春秋則生冬夏則死之下。詳《素問》新...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第三十·雜病；唐；楊上善 -
二、法陰陽
二卷陰陽類（素問陰陽應象大論）帝曰∶法陰陽奈何？（法，則也，以辨病之陰陽也。）岐伯曰∶陽勝則身熱，腠理閉，喘粗爲之仰，汗不出而熱，齒幹，以煩冤腹滿死，能冬不能夏。（陽勝者火盛，故身熱。陽盛者表實，故腠...
中醫古籍；類經；二卷陰陽類；明；張介賓 -
錄《千金》孫真人治霍亂吐下治中湯
...中焦飲食因之不知，是即形寒飲冷者，三焦傷也。然質有陰陽偏勝，病有寒熱乖暌，所以《傷寒論》首言熱多欲飲水者五苓散，寒多不欲飲水者理中丸。《千金》更名“治中”列之三焦。理是理寒熱不和，治是治揮霍撩亂。總取...
中醫古籍；醫學實在易；卷三傷寒條；清；陳修園 -
脈度第十七
...下至脊之十四椎。故各長四尺五寸。蓋氣行於任督二脈。陰陽通貫而行也。尚御公曰。督脈圍繞於周身之前後上下。只言四尺五寸。與任脈相等者。二十八脈。皆分陰陽而行。故蹺脈之陰陽。男子數其陽。女子數其陰。經脈爲裏...
中醫古籍；黃帝內經靈樞集註；卷二；清；張志聰