第二節·六經病理
...此篇爲一九三五年陳遜齋先生在前中央國醫館附設訓練班的演講詞。綜合全文大意,所謂三陽,它的病多屬於進行性,而其人的臟器體功尚強壯,未曾發現衰弱狀態的三種證狀。所謂三陰,它的病多屬退行性,而其人的機體功能...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋十二、疾病(上)
...一卷會通類頭痛巔疾,下虛上實,過在足少陰巨陽。(見疾病類十四。)來疾去徐,上實下虛,爲厥巔疾。推而下之,下而不上,頭項痛也。(脈色二十一。)上氣不足,腦爲之不滿,頭爲之苦傾。(疾病七十九。)陽明並於上...
中醫古籍;類經;三十一卷會通類;明;張介賓十三、疾病(下)
...於上,則火獨光也;陰並於下,則足寒,足寒則脹也。(疾病八十。)血之與氣並走於上,則爲大厥,厥則暴死,氣復反則生,不反則死。(疾病十九。)脈至如喘,名曰暴厥,暴厥者不知與人言。(脈色二十四。)內奪而厥,...
中醫古籍;類經;三十二卷會通類;明;張介賓喉症總論
...刺所發一邊手之少商穴,如血流不出者,必死在頃刻。即好處一邊流出血紫黑色者,亦死之症。業是者,貴辨之審也。
中醫古籍;尤氏喉科祕書;清;王士雄一、三教參悟說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係三教書籍,言異旨同,修士勿成門戶之見。相類者,宜參觀。不相類者,亦當善悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江一、寒食散發候
...有道弘道人,深識法體,凡所救療,妙驗若神,制《解散對治方》,雲∶鍾乳對術,又對栝蔞,其治主肺,上通頭胸。術動鍾乳,胸塞短氣;鍾乳動術,頭痛目疼。又,鍾乳雖不對海蛤,海蛤動乳則目痛短氣。有時術動鍾乳,直...
中醫古籍;諸病源候論;卷之六解散病諸候(凡二十六論);隋;巢元方虛實補瀉
...,唯有補法,餘已略聞,然未悉之,故曰何謂也。)岐伯對曰∶有餘有五,不足又有五,帝欲何問乎?(舉五數也。)黃帝曰∶願盡聞之。(聞五數也。)岐伯對曰∶神有餘有不足,氣有餘有不足,血有餘有不足,形有餘有不足...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十四·補瀉;唐;楊上善第十三節·夾癆傷寒
...重內傷虛勞,對於“夾勞傷寒”很少提及,形成脫離主題的一篇作品。廉臣先生引汪纘功一段學說,更是單純的虛勞文本。我認爲“夾勞傷寒”,首先應明確的是虛勞病患而患了傷寒;既不是因傷寒而變成的虛勞,更不是單純的...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋二十六、脈有陰陽真髒
...,知死生之期。(能別陽和之胃氣,則一有不和,便可知疾病之所。能別純陰之真髒,則凡遇生克,便可知死生之期也。按∶玉機真髒論曰∶別於陽者,知病從來;別於陰者,知死生之期。其義與此互有發明,所當並考,見藏象...
中醫古籍;類經;六卷脈色類;明;張介賓三十四、厥逆
十五卷疾病類(《素問·厥論》)黃帝問曰∶厥之寒熱者何也?(厥者,逆也。氣逆則亂,故忽爲眩僕脫絕,是名爲厥。愚按∶厥證之起於足者,厥發之始也。甚至猝倒暴厥,忽不知人,輕則漸蘇,重則即死,最爲急候。後世不...
中醫古籍;類經;十五卷疾病類;明;張介賓