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附刻∶喻嘉言《瘟疫論》序
...氣，濁氣穢氣，隨地氣上升，混入蒼天清淨之氣，而天地生物之氣，變爲殺物之氣，無形無影，無聲無臭，從口從鼻而入，直犯臟腑，正氣閉塞，邪氣充斥，頃刻雲亡，莫可救藥。《說文》雲∶疫者民皆病也，厲鬼爲災，斯爲疫...
中醫古籍；增訂葉評傷暑全書；卷下；清 -
無病服藥辨
...無病服藥。如壁裏安柱。此無稽之說。爲害甚大。夫天之生物。五味備焉。食之以調五臟。過則生疾。故經雲。陰之所生。本在五味。陰之五宮。傷在五味。又曰。五味入胃。各歸其所喜。攻酸先入肝。辛先入肺。苦先入心。甘...
中醫古籍；衛生寶鑑；卷一；元；羅天益 -
本草述初刻高序
...一無極也。此萬殊而一本也。大造有氣化之本。然而生人生物。胥不外此。其於人也備陰陽之太極。而五臟六腑具焉。於物也又各分太極之陰陽。而若氣若味分焉。此一本而萬殊也。溯而爲一。體之立也。而萬之用無乎不具。散...
中醫古籍；本草述鉤元；序；清；楊時泰 -
補火丸
...、充九竅者，皆此火也，爲萬物之父，故曰天非此火不能生物，人非此火不能有生，此火一息，猶萬物無父，故其肉衰而瘠，血衰而枯，骨衰而齒落，筋衰而肢倦，氣衰而言微矣。石硫黃（一斤）豬大腸（二尺。）將硫黃爲末，...
中醫古籍；醫方集解；補養之劑第一；清；汪昂 -
三焦論
...。爲生命之原。相火之主。精氣之府。人物皆有之。生人生物。皆由此出。胡桃仁頗類其壯。而外皮水汁皆青黑。能入北方。通命門。利三焦。愚按即胰脂也。聯繫臟腑。充週一身。皆藉此。謂胃承氣湯大黃（六錢酒洗）芒硝（...
中醫古籍；古今醫徹；卷之一傷寒；清；懷遠 -
木之木
...既不離其本則有藉松之靈故曰茯神或雲松既樵矣而根尚能生物乎答曰如馬勃菌五芝木耳石耳之類皆生於枯木土石之上精英未淪安得不爲物也傳雲上有菟絲下有茯苓及多年松脂入地所化甚爲輕信【地】〔圖經曰〕生泰山山谷泰華嵩...
中醫古籍；本草品彙精要；卷之十六木部上品之上；元；王好古 -
序
...身以還害豈非正道之難容從。古聖賢夫皆然。固不獨醫師技術之流乎語。曰。士無賢不肖。入門見嫉。名醫國手間世而僅一。見嫉能之子。往往不絕於世。越二千餘年而有吳春嚴先生遇毒一事。先生諱正倫。字子敘。別號春嚴。...
中醫古籍；脈症治方；序；明；吳正倫 -
變蒸
...。易傳雲。之爲易。易者。變易也。不易。不足以見天地生物之心。人有五臟六腑。以配手足十二經絡。腑屬陽以配陽卦三十二。髒屬陰以配陰卦三十二。取其一髒一腑。各以三十二日一小變。六十四日一大變。陽卦之爻。一百...
中醫古籍；幼科發揮；卷之一；明；萬全 -
氣味陰陽
...是下利。滲泄是利小便。六者謂辛甘酸苦鹹淡也。宗曰。生物者氣也。成物者味也。以奇生則成而耦。以耦生則成而奇。寒氣堅。故其味。鹹可用以軟熱氣軟。故其味苦可用以堅風氣散故其味酸可用以收燥氣收故其味辛可用以散...
中醫古籍；中西匯通醫經精義；下卷；清；唐宗海着 -
附:丹溪《相火篇》辯
...助生生不息之功，不可一日而無，故曰∶天非此火，不能生物，人非此火，不能有生。若彼肝腎雖皆有火，乃五志之淫火，而非五行之正火，致人疾而爲元氣之賊，不可一日而有也。今丹溪不以六氣之火爲天火，而以肝腎陰火爲...
中醫古籍；醫旨緒餘；上卷三十九、相火篇；明；孫一奎