四時傷寒不同
...其名妄行治療本中暑作熱病治之溼溫作風溫治之虛實混淆是非紊亂夭人天年可不慎哉凡四時傷寒通宜補散故丹溪治傷寒多用補中益氣湯氣虛者四君子湯加發散劑血虛者四物湯加發散劑東垣治風溼用補中益氣加羌活防風升麻本蒼朮...
中醫古籍;證治準繩·傷寒;卷七;明;王肯堂通天第七十二
...處於於。好言大事。無能而虛說。志發於四野。舉措罔顧是非。爲事如常自用。事雖敗而常無悔。此太陽之人也。少陽之人。諦。好自貴。有小小官。則高自宜。好爲外交。而不內附。此少陽之人也。陰陽和平之人。居處安靜。...
中醫古籍;內經評文;卷十;清;周學海自序
...論》之專名,終不失傷寒雜病合論之根蒂也。名不副實,是非混淆,古人精義弗彰,是以讀之者鮮。而旁門歧路,莫知適從,豈非叔和編次之謬以禍之歟?世謂治傷寒,即能治雜病,豈知仲景《雜病論》,即在《傷寒論》中。且...
中醫古籍;傷寒論翼;序;清;柯琴傷寒熱病總論
...患之病,皆是早晚感冒風露,鬱而發熱,無汗惡寒,此乃是非時暴感之傷寒,從外而得,未有裏熱之寒熱病也。故用敗毒散、羌活防風湯辛溫散表,不宜驟用苦寒。另有積熱在內,外被寒邪所束,新寒而凝故熱,遂發有表復有裏...
中醫古籍;傷寒大白;總論;清;高世栻論大醫精誠第二
...之本意也。夫爲醫之法,不得多語調笑,談謔喧譁,道說是非,議論人物,炫耀聲名,訾毀諸醫,自矜己德。偶然治瘥一病,則昂頭戴面,而有自許之貌,謂天下無雙,此醫人之膏肓也。老君曰∶人行陽德,人自報之;人行陰德...
中醫古籍;備急千金要方;卷一諸論;唐;孫思邈互考
...不在禹之下,餘以爲翁之有功於我醫,不在仲景之下矣。是非餘之過論也。
中醫古籍;藥徵續編;捲上蜀漆;日本通天第七十二
...處於於。好言大事。無能而虛說。志發於四野。舉措罔顧是非。爲事如常自用。事雖敗而無常悔。此太陽之人也。趙氏曰。于于。自足貌。好言大事。無能而虛說。言大不慚。無必爲之志也。志發於四野者。放曠而肆志也。舉措...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷九;清;張志聰變蒸辨
...見,各爲臆說,然則臟腑竟可以倒置,骨度亦可以更張,是非真僞,從何究詰?謂天一生水者爲是,則木火相生,木金相剋者非也;謂木火相生,木金相剋者爲是,則天一生水者非矣。徒滋葛藤,迄無定論,將使來學何所適從?...
中醫古籍;幼幼集成;卷一;清;陳復正二十七、五亂之刺
...其邪氣,總在保其精氣耳,故曰補瀉無形,謂之同精。)是非有餘不足也,亂氣之相逆也。(言本篇之法,非爲有餘不足而設,特以亂氣相逆,但宜導治之如是耳。此因帝問補瀉,故復及之以明其義也。)黃帝曰∶允乎哉道,明...
中醫古籍;類經;二十卷針刺類;明;張介賓八、診有大方
...能測?或執有據之鑿論,而病情多亥豕,最所難知。或操是非之柄,則同於我者是之,異於我者非之,而真是真非,不是真人不識;或執見在之見,則頭疼者雲救頭,腳疼者雲救腳,而本標綱目,反爲迂遠庸談。或議論於貴賤之...
中醫古籍;類經;五卷脈色類;明;張介賓