本神篇第八
...案、懣悶並通。道藏本及馬、張、志作恍。誤。天之罪與人之過乎志與下句。簡案、根據志意。與、平聲。天之在我者(止)生者也張雲。人稟天地之氣以生。天地者。陰陽之道也。自太極而生兩儀。則清陽爲天。濁陰爲地。自...
中醫古籍;靈樞識;卷二;日本;丹波元珍足經起止圖
...陽穴,往上而直行其經矣。此言肺之一經,諸經仿此。蓋人之一身經有不到之處,絡無不到之處矣。或問∶人身有陰陽,六髒屬陰,六腑屬陽。足三陰,自足走胸;手三陰,自胸走手;手三陽,自手走頭,可易知也。足三陽,自...
中醫古籍;經絡彙編;臟腑聯繫分合詳說;明;翟良經脈正別
...又見《甲乙經》》卷二第一下編。黃帝問於岐伯曰∶餘聞人之合於天道也,內有五臟,以應五音、五色、五時、五味、五位;外有六腑,以應六律,六律建主陽。(天地變化之理謂之天道,人從天生,故人合天道。天道大數有二...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第九·經脈之二;唐;楊上善五臟生成篇第十
...與腋。足有與也。此四肢之關節。故稱爲溪。朝夕者。言人之諸脈髓筋血氣。無不由此出入。而朝夕營運不離也。邪客篇曰。人有八虛。皆機關之室。真氣之所過。血絡之所遊。即此之謂。一曰。朝夕。即潮汐之義。言人身血氣...
中醫古籍;素問識;卷二;日本;丹波元珍人乳
...蒸熱洗之。〔論〕乳汁由血所化。故滋血者還以乳。夫婦人之乳。資以衝脈。因衝與胃經通故也。衝爲血海。而胃爲血液化生之府。安得不責其本乎。凡男子以氣爲主。究氣之所生。所生者腎也。女子以血爲主。則當究血之所生...
中醫古籍;本草述鉤元;卷三十二人部;清;楊時泰咳嗽
...,皆由經脈匯於肺,而行周身。五臟六腑皆令人咳者,以所受之邪,隨氣而歸於肺也。皮毛爲肺之合,皮毛先受邪,則邪氣以從其合,必入於肺。其寒飲食入胃,亦從經脈上達於肺,則肺寒,而與外邪相合客之,則爲肺咳也。人...
中醫古籍;靈素節注類編;卷八咳嗽;清;章虛谷病無純虛論
卷一以人之虛,因天之虛,爲賊邪病,自春分至秋分之寒,自秋分至春分之熱是也;以人之虛,因天之實,爲正邪病,自春分至秋分之熱,自秋分至春分之寒是也。總言之,則寒、熱二者以應二氣;析言之,則寒、熱、涼、溫四...
中醫古籍;研經言;卷一;清;莫枚士憂恚無言第六十九
卷十黃帝問於少師曰。人之卒然憂恚。而言無音者。何道之塞。何氣出行。使音不彰。願聞其方。少師答曰。咽喉者。水谷之道也。喉嚨者。氣之所以上下者也。會厭者。音聲之戶也。口脣者。音聲之扇也。舌者。音聲之機也。...
中醫古籍;內經評文;卷十;清;周學海五、問三才所同者於人身何以見之
上卷生生子曰∶人之與天地萬物同者,同此理氣也。朱子曰∶人之與物,本天地之一氣,同天地之一體也,故能與天地並立而爲三才。《皇極經世》曰∶天有四時,地有四支。四支各有脈也,一脈三部,一部三候,以應天數。神...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎異法方宜論篇第十二
...氣亦收藏於內。故宜毒藥以治其內。北方主冬藏之令。而人之陽氣亦沉潛於下。故宜艾以起陽氣於至陰。中央溼土主生化之令。而人氣亦守於中。故宜導引按蹺。使灌通於四末。此地勢有生長收藏之不同。而治法是亦有別也。)...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰