妙香散三
...聒無眠。牡丹亭上,花神攝合誰來,蝴蝶圓中,月老逗留何處。驀然心傷,恨服此散。詩曰∶妙香木麝兩氤氳,人靜神凝益遠聞,宿授殊詳藥草,風鳴桔梗志無分。
中醫古籍;目經大成;卷之三固陣;清;黃庭鏡;鄧學禮二、三教分合異同源流考
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係道釋二家,今世多知二而一。惟儒與釋,判然兩途。其不能合者,由後學分門別戶致之耳,讀孔氏書者,記誦詞章無論也。即講實學,亦多爭立功名,輕視修養,高談性命,...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江煩渴門
小兒煩渴,有虛有實,逐一審視,看的方可用藥。脣舌乾燥,用生地、木通、竹葉、知母各八分,水煎服。脣舌黑色,用熟石膏、淡竹葉、麥冬、連翹各八分,竈心土引。口渴、小便閉澀,用豬苓、赤苓、澤瀉、幹葛、花粉各八...
中醫古籍;幼科切要;清;王錫鑫三、道宜參閱金剛心經說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係釋門經論語錄三藏之書,連編累牘,廣舌宣揚,多鋪陳事蹟,緬溯淵源,侈談因果,推展慈悲,宏揚誓願,窮極神通。於下手修煉功夫,洗伐毛髓,火候或散見,或連及,零...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江序四
...命比財產爲尤重也。試思當時欲保此性命者,不讀醫書從何處覓長生之術?乃醫書自漢唐以來,不下數萬卷,紛紜錯雜,不經人指示,誰識響往之門,渡海迷津,只望洋而興嘆;登山失徑,欲造極而無從;正徘徊歧路間,適遇慶...
中醫古籍;醫學摘粹;序;清;慶恕外科引
...,盡處則是灸穴,各灸五壯或七壯,不可多灸。不問癰生何處,及乳癰。並用此法灸之,無不愈者。一雲∶疽發於左即灸左,疽發於右即灸右,甚者左右皆灸。蓋此二穴,心脈所過處,經曰∶諸痛瘡瘍,皆屬心火。又云∶心主血...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之八十外科理例上;明;徐春甫五行生剋
...水在土下,寒熱相逼,是以溼動,溼者水火之中氣。土寄位於西南,南熱而西涼,故曰火生土,土生金也。相剋者,制其太過也。木性發散,斂之以金氣,則木不過散。火性升炎,伏之以水氣,則火不過炎。土性濡溼,疏之以木...
中醫古籍;醫學摘粹;附錄一、天人解;清;慶恕第十四節·臨經傷寒
...本節(臨經傷寒)寫法與其他各節不同,俞氏羅列了前人的學說,不加自己意見,全書中此爲第一例。它首條(因)引吳又可、林瀾二家,次條(證)引傷寒論原文及十家註釋,三條(脈)引陶節庵、林瀾二家,四條(治)引林...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋第六章·傷寒脈舌
...要。【榮齋按】四明胡安邦對診脈辨舌方面,有一種經驗的見解。其說如下∶“診斷上之各種脈舌,不過樹其大體,吾人既能略明此脈主何病?此舌主何病後?即當尋得其系統。如∶舌苔白膩爲表寒,黃爲化熱而漸入裏,幹黃爲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;清;俞根;徐榮齋(十二)服氣吐納訣
...疾作嘻,吐納治之。〔解說〕呼吸時有一種配以默讀字音的鍛練方法,叫做“服氣吐納訣”或“六字氣訣”。這六字是、呵、呼、吹、嘻。六字分別配屬於肺、心、脾、肝、腎、五臟和三焦。字配屬於肺,肺主氣,開竅於鼻,肺...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥