四、揉法
...三曰,揉宜輕淺。凡揉之法,雖曰人功,宜法天義,天地生物,漸次不驟,氣至自生,候至物成。揉若法之,但取推蕩,徐徐來往,勿重勿深,久久自得,是爲合式。設令太重,必傷皮膚,恐生斑痱。深則傷於肌肉筋膜,恐生熱...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第二章·易筋經總論;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江參苓白朮散十六
...∶參苓白朮縮砂仁,豆草青黃橘梗陳,薏仁粟同蓮子肉,合成山藥贈童人。
中醫古籍;目經大成;卷之三補陣;清;黃庭鏡;鄧學禮太極圖說註解序
...。曰無極曰太極曰道者無名之名也。曰虛無。無極者自未生物時言之曰太極一氣者自方。生物時言之其實虛無一氣。無極太極總是道之一個物事非有二件。在河圖洛書即中五之中。一點在先天后天。即陰陽相交之中。一竅惜乎爲...
中醫古籍;性命要旨;序;清;汪東亭鍛樹皮
...之,其色紅,狀如杜仲。初因人取樹皮包切肉數臠,抵家合成一片,始知其皮能合肉接骨也,因名曰鍛樹。本草人蔘條下所載椴木音賈,而此鍛音斷,不同,或系二種,當與有識者辨之。敏按∶椴葉與烏血相似,而大如團扇,有...
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷六木部;清;趙學敏陰陽
...,壯火散氣,少火生氣。〔火者陽氣也,天非此火,不能生物,人非此火,不能有生。是以物生必本於陽,但陽和之火則生物。亢烈之火則害物,故火太過則氣反衰,火和平則氣乃旺。壯火散氣,故云食氣,少火生氣,故云食火...
中醫古籍;顧松園醫鏡;卷四·樂集;清;顧靖遠五一○一·華佗治翻花痔神方
...浸再曬,以汁盡爲度,收藏候用,至六七月,取露天蛛絲合成藥線。
中醫古籍;華佗神方;卷五;漢;華佗枸杞
...溫,根性苦寒。蓋有惑於一,本無寒熱兩殊之理。夫天之生物不齊,都有豐於此,而澀於彼者。如山茱萸之肉澀精,核滑精。當歸之頭止血,尾破血。橘實之皮滌痰,膜聚痰,不一而足。即炎帝之嘗藥,不過詳氣、味、形、色,...
中醫古籍;本經逢原;卷三灌木部;清;張璐八廓
...髒屬於心。心者君主之官,神明出焉。小腸者受盛之官,化物出焉。心與小腸相爲表裏,主會通水火,下濟上行,品物鹹章,曰虛靈廓。坤爲下瞼,絡通胃之腑,髒屬於脾。脾胃者倉廩之官,五味出焉。脾胃相爲表裏,主腐熟水...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮論膀胱者州都之官津液藏焉氣化則能出矣
...氣化。亦知是氣化。若大腸傳導而出變化。小腸受盛而出化物。何莫非氣化也。至乎心爲君主之官。肺爲相傅之官。肝爲將軍之官。膽爲中正之官。膻中爲臣使之官。脾胃爲倉稟之官。腎爲作強之官。使非氣化。何以能神明出焉...
中醫古籍;軒岐救正論;卷之一醫論;明;蕭京衝陽等脈
...。太沖者,肝脈也,在足大指本節後二寸陷中。肝爲東方生物之始,不衰則病可治。然此三脈,止可診此以定生死。若雲可推某病,則無是也。至於高章綱卑損之脈,止是就其脈象而名。蓋以高章綱爲脈上行上浮滿溢搏指。卑損...
中醫古籍;脈理求真;卷一新着脈法心要;清;黃宮繡