傷寒言證不言病

...間，宜小柴胡湯以和之。（有加減法。）此二經者，不從標本從乎中治也。中之下即肌肉之下，筋骨之間也。脈按之沉數有力，則爲熱入陽明之本，宜大柴胡湯、三承氣湯，看燥結微甚而下之。前之所云惡寒頭痛俱通治。脈不浮...

明瘡瘍標本論

...爲本。次則察其有何苦楚。兼現何經症候則爲標。既明其標本。治之亦然。對症主治。內託爲本。次則調瀉營氣。營氣者。即胃氣也。去其兼現之症爲標。使其經絡流通。臟腑內無壅滯。非苦寒之劑不能除也。此治瘡標本之法神...

疫病論

...內從外。可以因證起悟。予惟奉吳又可先生書爲主治。餘採集諸方。以相裨佐。俾後之學人。豁然心目雲。

1．升降湯

...地骨皮亦漸減。至十劑病癒強半，共服百劑，病癒而體轉健康。

論標本

卷之十四性集·雜證謨瘧疾凡治瘧當知標本。予嘗言∶有標則治標，無標則治本，此最爲治瘧之肯綮。何以言之？蓋標以邪氣言，本以正氣言也。夫邪正相爭，所以病瘧。凡瘧之初起，本由邪盛，此當治邪，固無疑也。若或表散...

標本中氣從化解

卷四經絡（二）（詳標本類第一章。）至真要大論曰∶少陽太陰從本，少陰太陽從本從標，陽明厥陰不從標本，從乎中也。啓玄子注曰∶少陽之本火，太陰之本溼，本末同，故從本也。少陰之本熱，其標陰，太陽之本寒，其標陽...

七傳辨誤說

...”字《荀子》引作即之比。何以言之？《素》玉機真髒及標本病傳兩篇，於傳其所勝者，皆謂之次傳，無言七傳者。且標本病傳篇末，明雲諸病以次是相傳，如是者皆有死期，不可刺，間一髒止及至三、四髒者，乃可刺也。其義...

瓊瑤標本運氣歌三

卷一·瓊瑤神書天部少陽從本爲相火，太陰從本溼上坐，厥陰從中火是家，陽明從中溼是我，太陽少陰標本從，陰陽二氣相包裹。風從火斷汗之宜，燥與溼兼下之可，萬病能將火溼分，徹開軒岐無縫鑽。

標本中氣歌

卷十四少陽從本爲相火，太陰從本溼上坐；厥陰從中火是家，陽明從中溼是我；太陽少陰標本從，陰陽二氣相包裹；風從火斷汗之宜，燥與溼兼下之可。萬病能將火溼分，徹開軒岐無縫鎖。

三陰三陽標本分治一首(同前)

卷之五治法第五少陽從本爲相火。太陰從中溼土坐。厥陰從中火是家。陰明從中溼是我。太陽少陰標本從。熱寒二氣相包裹。風從火齦汗之宜。燥與溼兼下之可。萬病能將火溼分。掣開軒岐無縫鎖。