又歌曰
...。火旺則小便赤澀。火旺則水衰。水衰則腳痠疼矣。按至真要大論雲。少陰在泉。客勝則腰痛。尻股膝髀。足病瞀熱以酸。腑腫不能久立。溲便變。此之謂也。按脈影雲。尺脈洪大。小便祕澀。便血腳痠。
中醫古籍;脈訣乳海;卷三;清;五邦傅論病機火證
卷之十五性集·雜證謨火證觀《內經·至真要大論》所列病機。凡言火者五,言熱者四,似皆謂之火也。然諸病之見於諸篇者,復有此言熱而彼言寒,此言實而彼言虛者,豈果本經之自爲矛盾耶?蓋諸篇所言,在專悉病情,故必...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十五性集·雜證謨火證;明;張介賓二、病有標本取有逆順
十卷標本類(素問至真要大論隨前篇)是故百病之起,有生於本者,有生於標者,有生於中氣者;有取本而得者,有取標而得者,有取中氣而得者,有取標本而得者;有逆取而得者,有從取而得者。(百病之生於本標中氣者,義...
中醫古籍;類經;十卷標本類;明;張介賓傷寒證治第二
...爲溫病。至夏變爲暑病。若寒邪果肯安然久處於肌膚。則素問玉機真藏論中之風寒客於人。使人毫毛畢直。皮膚閉而爲熱之說。豈反爲虛語耶。自有叔和之說。而千古之惑。從此始矣。不意唐啓玄子王冰亦不察其誤謬。遂於素問...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之二太陽中篇;清;錢潢生氣通天論病因章句辯
...,溼熱爲病十居八九。《內經》發明溼熱,此爲首出。至真要大論曰∶溼上甚而熱,其間或言溼而熱在中者。或曰熱而溼在中者,此聖人愛人論道之極致,使天下後世不知溼熱之治法者,太僕啓之也。君其歸取《原病式》熟讀而...
中醫古籍;格致餘論;元;朱震亨素問
宋林億等校曰按王氏不解所以名素問之義全元起有說雲素者本也問者黃帝問岐伯也方陳性情之源五行之本故曰素問元起雖有此解義未甚明按幹鑿度雲夫有形者生於無形故有太易有太初有太始有太素太易者未見氣也太初者氣之始也...
中醫古籍;黃帝內經素問校義;清;胡澍學嘔吐噦門(附論)
...,食不下,入而復出,厥甚,寒氣入脾,食畢而吐。《至真要大論》雲∶諸嘔吐逆衝上,皆屬於火。又云∶諸嘔吐酸,皆屬於熱。《靈樞》又曰∶人之噦,蓋谷入於胃,胃氣上注於肺,寒氣邪氣谷氣,俱還入胃,新故相亂,真邪...
中醫古籍;奇效良方;卷之十九;明;董宿七、寒之而熱取之陰熱之而寒取之陽
十二卷論治類(素問至真要大論)帝曰∶論言治寒以熱,治熱以寒,而方士不能廢繩墨而更其道也。有病熱者寒之而熱,有病寒者熱之而寒,二者皆在,新病復起,奈何治?(寒之而熱,言治熱以寒而熱如故。熱之而寒,言治寒...
中醫古籍;類經;十二卷論治類;明;張介賓二、藏象
三卷藏象類(《素問·六節藏象論》)帝曰∶藏象何如?(象,形象也。藏居於內,形見於外,故曰藏象。)岐伯曰∶心者,生之本,神之變也,其華在面,其充在血脈,爲陽中之太陽,通於夏氣。(心爲君主而屬陽,陽主生,...
中醫古籍;類經;三卷藏象類;明;張介賓經義
...陰氣客遊於心,脘下空竅,堤閉塞不通,四肢別離。《至真要大論》曰∶太陽之勝,隱曲不利,互引陰股。歲太陰在泉,少腹痛腫,不得小便。《五常政大論》曰∶涸流之紀,其病癃閉,邪傷腎也。《六元正紀大論》曰∶陽明司...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十四天集·雜證謨癃閉;明;張介賓