(五)雁行氣法
...低頭,不息十二通。以意念引氣入胃中,以內氣排除停留的痰飲和宿食,使從肛門排出體外,則自可痊癒。小結∶《諸病源候論》“卷二十·痰飲病諸候”說∶“行氣者,身直頸曲,排氣下行而一通,愈宿食。”就是鴨子,因是...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥第十三節·夾癆傷寒
...重內傷虛勞,對於“夾勞傷寒”很少提及,形成脫離主題的一篇作品。廉臣先生引汪纘功一段學說,更是單純的虛勞文本。我認爲“夾勞傷寒”,首先應明確的是虛勞病患而患了傷寒;既不是因傷寒而變成的虛勞,更不是單純的...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋第二十一節·脫腳傷寒
...齋按】“脫腳傷寒”(嚴格地說,是∶脫趾傷寒。因所脫的,是趾,不是腳)。多系病毒下注所致,巢氏《病源論》記載,一爲∶“傷寒毒攻足候──此由熱毒瓦斯從內而出,循經絡攻於足也。人五臟六腑井滎俞,皆出手足指,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋形容望法大綱
...實。八者合觀。將動靜中各有俯仰。強弱中各有屈伸。而變化無窮。則就動靜強弱俯仰屈伸八者合觀。將表裏中各有寒熱。陰陽中各有虛實。而變化亦無窮。且夫動靜交相養也。強弱交相濟也。俯仰屈伸。交相爲用也。得其中。...
中醫古籍;望診遵經;卷下;清;汪宏經解
...,上於魚以反衰,其餘氣衰散以逆上,故其行微。凡氣血流行於營衛經絡,始終之序,而《營衛生會》、《經脈》等篇已反覆詳明矣。此篇帝問脈氣所以能動之理,舊注仍解作流行次序,不但非經旨,且覺復贅無謂矣。此乃先明...
中醫古籍;靈素節注類編;卷四上四診合參總論;清;章虛谷玉溪子宜春心訣
...以育元精,日益月強,始之去,次之返嬰,積而爲內丹之基本矣。袁真人云∶元氣補元氣,豈是凡砂石,此補益之上法也。朝屯者,君子經論之始,是萬物萌芽之初,仁之端也。夫子時始生之氣在腎,是不召而自來,宜保而養之...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生祕錄;明;胡文煥彰釋玄機篇第一(新添)
...故玄一真人,傳庚桑楚六衍之法也。一衍之道,窮通混玄變化之真源也。二衍之神,曉了造化神明之法用也。三衍之氣,明辨升降動靜之精微也。四衍之天,知天道營運萬象也,以政剛健之德也。五衍之地,知地之化生萬物也,...
中醫古籍;素問要旨論;卷第一;金;劉完素諸家得失策
...哉幹元,萬物資始;至哉坤元,萬物資生。是一元之氣,流行於天地之間,一合一闢,往來不窮,行而爲陰陽,布而爲五行,流而爲四時,而萬物由之以化生,此則天地顯仁藏用之常,固無庸以贊助爲也。然陰陽之理也,不能以...
中醫古籍;鍼灸大成;卷三策(楊氏考卷);明;楊繼洲絡脈傳注周流不息七
...血氣、通陰陽以榮於身也。通結上文以起下之義∶經脈之流行不息,所以營運血氣、流通陰陽,以榮養於身者也。不言脈絡者,舉經以賅之。其始從中焦,注手太陰、陽明,陽明注足陽明、太陰,太陰注手少陰、太陽,太陽注足...
中醫古籍;鍼灸神書;卷一·瓊瑤神書天部;宋;瓊瑤真人小青龍湯
...龍湯主之,小青龍湯亦主之。徐忠可注曰∶溢飲者,水已流行歸四肢,以不汗而致身體疼重。蓋表爲寒氣所侵而疼,肌體着溼而重,全乎是表,但水寒相離。猶之風寒兩傷,內有水氣,故以大青龍小青龍主之。然大青龍合桂麻而...
中醫古籍;成方切用;卷三上表散門;清;吳儀洛