陽不足再辨(二十四)
...壯老已,而年有不同也。然則自幼至老,凡在生者,無非生氣爲之主,而一生之生氣,何莫非陽氣爲之主,而但有國中之異耳。若以人之精至爲陰至,豈花果之成,亦草木之陰至耶?而枝葉未凋,即草木之陽在耶?且陽氣在人,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓八味地黃丸
...壯則食氣,故火不可亢,亦不可衰.所云火生土者,即腎家之少火遊行其間,以息相吹耳.若命門火衰,少火幾於熄矣.欲暖脾胃之陽,必先溫命門之火,此腎氣丸納桂,附於滋陰劑中十倍之一,意不在補火,而在微微生火,即生腎氣也.故不曰溫腎...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙柴胡
...非無故也。試即東垣補中益氣湯言之,少陽之火,即氣食少火之火。少火者,不寒不熱,脾得之而升,肺得之而降,過寒過熱,皆能犯胃作嘔。胃豈可升,其氣之陷者,實少火之不足也。柴胡升少陽而使適於中,則少陽自遂其生...
中醫古籍;本草思辨錄;卷一;清;周巖《醫通》緒論章
...理,可比《周易》,鍼砭藥餌,即卜筮法也。丹溪雲∶冷生氣,高陽生之謬言。予謂冷生氣,是復卦HT。熱生風,是卦HT。即天根月窟之化機,《內經》所謂“亢則害,承乃制”者也。故王安道論曰∶易也者,造化之不可常者也...
中醫古籍;醫旨緒餘;下卷六十、《醫通》節文;明;孫一奎春時攝養第九
下籍春屬木,主發生。宜戒殺,茂於恩惠,以順生氣。春,肝氣旺,肝屬木,其味酸,木能勝土。土,屬脾,主甘,當春之時,其飲食之味,宜減酸、益甘,以養脾氣。肝氣盛者,調噓氣以利之。順之,則安;逆之,則少陽不生...
中醫古籍;養老奉親書;下籍;宋;陳直東垣景嶽論相火辯
...相火一人身之太極也,太極不能無動,然動而有節,即是少火以生氣,動而無制,則爲壯火以害氣,如水能浮舟,亦能覆舟,實一相火之所爲,豈得另有邪火也?故人之喜怒愛懼,不過五藏之本志,男女大欲,則又萬物之化醇,...
中醫古籍;吳醫匯講;卷七;清;唐大烈胸痹心痛短氣病脈證治第九
...酒託之。取氣味俱薄之白酒者。一則以輕清應天。再則以少火生氣。將陽回春滿。從胸溫絡。而痹自愈矣。薤獨取白者。以白具上行之性故也。且南方種之以供蔬。嘗留白而就地刈之。不數天而苗長如故。則尤見其上行之最速者...
中醫古籍;高注金匱要略;清;高學山青橘皮
...之枳。又寒者也。以火爲用則氣宣。此火即元氣。經所謂少火也。氣食少火。不可想見真氣宣揚之義歟。抑不賢又命門始。遍致。何。曰陽而下不下。者。不於虛。化源在施。肝〔修治〕湯浸。去瓤。切片。醋拌。瓦上炒過用。...
中醫古籍;本草述鉤元;卷十七山果部;清;楊時泰天醫扁鵲天德所在法第九
...之處百鬼不敢當天醫所在。雖有凶神不又云∶凡病者,向生氣坐。治其人,背天醫坐而治也。火置扁鵲上,作艾,人背天醫坐也,又云∶推月生氣法∶正月在子(死氣在午,)二月在醜(死氣未,)三月在寅(死氣申,)四月在...
中醫古籍;醫心方;卷第二;日本;丹波康賴平胃散
...耳.不得以白補,赤瀉之說,爲二術拘也.厚朴色赤苦溫,能助少火以生氣,故以爲佐.溼因於氣之不行,氣行則愈,故更以陳皮佐之.甘先入脾,脾得補而健運,故以炙甘草爲使.名曰平胃,實調脾承氣之劑歟!張潔古取『金匱』之枳術湯以爲丸,...
中醫古籍;醫宗金鑑;卷三刪補名醫方論;清;吳謙