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眼目論
...者。能涵養瞳神。衰則有損。神水者。由三焦而發源。先天真一之氣所化。目上潤澤之水是也。水衰則有火勝燥暴之患。水竭則有目輸大小之疾。耗澀。則有昏眇之危。虧者多。盈者少。是以世無全精之目。神光者。原於命門。...
中醫古籍；醫貫；卷之四·先天要論（上）；明；趙獻可 -
天年篇第五十四
...魄離者。形體衰敗也。腎氣焦者。真陰虧竭也。此與上古天真論。女盡七七。男盡八八。互相發明。彼以七八言者。言陰陽之限數。此以十言者。言人生之全數。然則人之氣數。固有定期。而長短不齊者。有出於稟受。有因於人...
中醫古籍；靈樞識；卷五；日本；丹波元珍 -
喻氏《解後須知》
...後之熱爲虛熱宜用甘寒藥清之。二者亦霄壤之殊也。人身天真之氣全在胃口，津液不足即是虛，生津液即是補虛，故以生津之藥合甘寒清熱之藥而治感後之虛熱，如麥門冬生地黃牡丹皮人蔘梨汁竹瀝之屬，皆爲合法。河間每用天...
中醫古籍；專治麻痧初編；卷六；清；凌德 -
秦桂丸論
...成胎？縱使成胎，生子亦多病而不壽。以秦桂丸之耗損矣天真之陰也，戒之慎之！鄭廉使之子，年十六，求醫曰∶我生七個月患淋病，五日、七日必一發。其發也大痛，捫地叫天，水道方行，狀如漆和粟者，約一盞許，然後定。...
中醫古籍；格致餘論；元；朱震亨 -
攝養爲本總論
...。虛者，虛其心，則神自清；無者，無其欲，則精自固。天真元氣，從之生長，而精神固守於內，何病之有。則凡自愛其身者，不可不知此理也。苟能恬淡虛無，則動無不善，而德行自全，日臻於君子之域，既益當時，垂名後世...
中醫古籍；靈素節注類編；卷一；清；章虛谷 -
傷寒脈一首
...至以上來短促。狀若湧泉無入氣。更加懸絕漸無根。命絕天真當死矣。病患三部脈調勻。大小浮沉遲速類。此是陰陽氣已和。勿藥自然應可喜。
中醫古籍；醫經國小；卷之二脈訣第二；明；劉純 -
下焦
...前。三服。五日覺有力。十日精神爽。半月氣色兩八味丸天真丹氣分寒桂枝加附子湯（方見傷寒門）（案原方∶於桂枝湯方內加附子一枚炮去皮破八片。餘根據前法。前法即桂枝湯法。桂枝湯方溫。大棗十二枚擘味甘溫。上五味...
中醫古籍；普濟方；卷四十三三焦腑門；明；朱橚 -
本草述初刻毛序
...。杜門高尚以至沒身。而其抑鬱傺之況。所以銷歲月而葆天真者。精力皆萃於此書。與唐之陸宣公謫居荒僻。憂讒畏譏。不敢着書。止集錄古方以爲救濟蒼生之助。彷彿略同。然宣公之書不能家傳戶習。而先生所述。直與素問難...
中醫古籍；本草述鉤元；序；清；楊時泰 -
湯液醪醴論篇
...∶精神不進，志意不治，故病不可愈。（動離於道，耗散天真故耳。）精壞神去，榮衛不可復收，何者？嗜慾無窮，而憂患不止，精神弛壞，榮泣衛除，故神去之而病不愈也。（精神者，生之源；榮衛者，氣之主。氣主不輔，生...
中醫古籍；瘍醫大全；卷一《內經》纂要；清；顧世澄 -
喘脹
...所能治。此三條是實證治法。若虛寒證。當重用桂附。如天真丸、黑錫丹、金液丹之類。皆可類推。不得以五子五皮沉香椒目等。爲穩當法也。沈宗常治盧陵人。脹而喘。三日食不下咽矣。視脈無他。問何食飲。對以近食羊脂。...
中醫古籍；古今醫案按；卷五；清；俞震篡