十九、水症候
卷之二十一水腫病諸候(凡二十二論)水症者,由經絡痞澀,水氣停聚,在於腹內,大小腸不利所爲也。其病腹內有結塊堅強,在兩脅間,膨膨脹滿,遍身腫,所以謂之水症。
中醫古籍;諸病源候論;卷之二十一水腫病諸候(凡二十二論);隋;巢元方先天根本論
...吸之主,三焦之源,而人資之以始者也。故曰∶腎水者,先天之根本也。一點元陽,則寓於兩腎之間,是爲命門。蓋一陽居二陰之間,所以位乎北,而成乎坎也。人非此火,無以營運三焦,腐熟水谷。《內經》曰∶少火生氣。《...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷一;清代;馮楚瞻自序
...!此聖人以天地之心爲心,故能操造化之柄,而補天地之缺失,以垂教後世,使民無夭札之苦,其流澤何可窮盡哉。然理之微妙,通乎造化;事之重大,關乎性命。非有聰明特達之資不能悟其理,非有沉潛力學之功不能精其術,...
中醫古籍;靈素節注類編;序;清;章虛谷狂
...草水煎冷服。熱在經絡者,加連翹、花粉;在血分、大小腸者,加槐花、黃連;在陽明頭面,或煩躁便實者,加石膏;在下焦,加膽草、車前;在陰分,津液少者,加二冬、生地、白芍;便結,加硝、黃。
中醫古籍;松峯說疫;卷之二·論治瘟症雜症治略;清;劉松峯稟賦
...曰∶凡小兒齒遲,語遲,行遲,囪門開大,腎疳等症,皆先天不足,自周時,即有虛病腎病,從幼填補,亦多可復。初生芽兒,藉乳爲命,善爲乳母者,夏不欲熱,熱則致吐逆,冬不欲寒,寒則致咳痢。乳時不欲怒,怒則上氣顛...
中醫古籍;慈幼新書;卷一;明;程雲鵬目爲至寶論
卷一大哉目之爲體,乃先天之空竅,肇始之元明,經絡之精華,榮衛之膏液,故有金珠玉液之稱,幽戶神門之號。究其源,實陰陽蘊氣之始,二五凝精之際,神哉空竅,列分左右,妙合先天,大玄既備,神物漸凝,精明其聚,普...
中醫古籍;審視瑤函;卷一;清;傅仁宇中興論(又十九)
...昃,月盈則蝕,此即天運之循環,而天亦不能違者,故有先天之說也。先天有定數,君子知命,固當聽乎天也。若後天之道,則參贊有權,人力居多矣。何以見之?第就國家之否泰,可證人身之壽夭。雖曰天步多艱,無成不敗,...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓疔瘡、溺死、犬傷、蛇傷、脈絕、癰疽
...多愈好是此病。若疼宜灸至不疼。溺水死者雖經宿。細按神經亦可救。即解死人衣帶開。速急把他臍中灸。假如人被狂犬傷。當時須灸咬處瘡。凡人若是蛇傷者。亦把咬處灸三壯。仍以蒜片貼咬處。灸在蒜上即安康。人脈微細不...
中醫古籍;鍼灸聚英;卷四下雜病歌;明;高武一、原生論
...然當太極初生之始,不特無精無氣,而並無形無聲,所謂先天也。至氣凝而精始結,精結而神乃生,神生而氣日足,氣足而精愈固,精固而神更旺於無窮矣。所以在母懷中,得氣血以養之,胎漸次成形,形漸次鼓氣,氣漸次有知...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江轉胞交腸論治
卷之七水液自小腸泌入膀胱,胞受氣化,變溺以出,胞蓋居膀胱中,主藏溺泄溺者也。東垣曰∶膀胱雖爲津液之腑,至受盛津液,則又有胞居膀胱之中。故經曰∶胞移熱於膀胱。若忍溺入房,或溺急疾走,水逆氣迫,則胞系屈戾...
中醫古籍;類證治裁;卷之七;清;林佩琴