精神五臟論第一
卷一黃帝問曰∶凡刺之法,必先本於神。血脈營氣精神,此五臟之所藏也。何謂德、氣、生、精、神、魂、魄、心、意、志、思、智、慮,請問其故?岐伯對曰∶天之在我者德也,地之在我者氣也,德流氣薄而生也。故生之來謂...
中醫古籍;鍼灸甲乙經;卷一;晉;皇甫謐第九節·夾脹傷寒
...結、翻胃噎膈、嘔吐泄瀉等症。)始克收溫中寬膨之功。其他扁鵲玉壺丸(制透倭硫黃八兩、糯米糊爲丸、每服一錢、開水送下。)《局方》半硫丸(生半夏、倭硫黃各一兩、開水泡七次、薑汁爲丸、每服一二錢、米飲下。)亦...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋第二十一節·脫腳傷寒
...齋按】“脫腳傷寒”(嚴格地說,是∶脫趾傷寒。因所脫的,是趾,不是腳)。多系病毒下注所致,巢氏《病源論》記載,一爲∶“傷寒毒攻足候──此由熱毒瓦斯從內而出,循經絡攻於足也。人五臟六腑井滎俞,皆出手足指,...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第八章·傷寒兼證;清;俞根;徐榮齋小青龍湯
...傷寒表不解。心下有水氣。乾嘔。發熱而咳。此爲小青龍的對之證。故方中用麻黃桂枝細辛之屬。以散寒而解表。用半夏乾薑五味之屬。以蠲飲而降逆。復以芍藥甘草。兩和表裏。但表裏錯雜之邪。病出恆不一致。若微利者。水...
中醫古籍;傷寒尋源;下集;清;呂震名第十六節·產後傷寒
...與妊娠同”。但按之實際,不是這樣簡單;由於產後傷寒的辨證論治,是一最複雜、最細緻的任務,應加倍詳審。王士雄說∶“產後暴感發熱,可以鼻塞驗之。苟胎前伏邪,娩後陡發者,惟舌苔頗有可憑;或濃白而膩,或黃膩黃...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第九章·傷寒夾證;清;俞根;徐榮齋治膽實熱諸方
...第三夫膽是肝之府。若肝氣有餘。膽實。實則生熱。熱則精神驚悸不安。起臥不定。胸中冒悶。身體習習。眉頭傾萎。口吐苦汁。心煩咽乾。此是膽實熱之候。治膽實熱。胸中冒悶。精神不守。宜服瀉熱麥門冬散方。麥門冬(半...
中醫古籍;太平聖惠方;卷第三;宋;王懷隱;陳昭遇三陰寒痧辨
...痛欲死者。急用探吐法。並放痧、刮痧之法。毒瓦斯以下行爲順。景嶽刮痧法妙。如見痞滿燥實。臍旁硬痛不可忍者。下症也。急以承氣湯下之。此以提吐爲逆。達下爲順也。凡乾霍亂。神昏不語。而形脈不脫者可治。脈伏而形...
中醫古籍;傷寒指掌;卷四瘟疫九傳;清;吳坤安不經醫對病服藥之誤論
...之丹方,對症與兒服藥。如此之治療疾病,焉能得到圓滿的結果呢?況病有內傷外感之不同,虛實寒熱之各異,今欲執一種之丹藥,治複雜不同之病症,凡稍有識者,必知其不能去病,而反添病也。夫有是病,而用是藥,則病受...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名本藏第四十七
卷六黃帝問於岐伯曰。人之血氣精神者。所以奉生而周於性命者也。經脈者。所以行血氣而榮陰陽。濡筋骨利關節者也。衛氣者。所以溫分肉。充皮膚。肥腠理。司開闔者也。志意者。所以御精神。收魂魄。適寒溫。和喜怒者也...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷六;清;張志聰一、三教參悟說
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係三教書籍,言異旨同,修士勿成門戶之見。相類者,宜參觀。不相類者,亦當善悟。悟理之文,有可資於治平之用。經濟之學,有足取爲修養之法,互相考證,獲益匪淺。如...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江