論證(共五條)
...人,有不因外感而受病於內者,則無非內傷。而東垣乃獨以飲食失節,勞役不足之病爲內傷,其故何也?蓋外感內傷,俱有惡寒發熱等證,外感寒熱者,即傷寒也;內傷寒熱者,即勞倦也。傷寒以外邪有餘,多宜攻散;勞倦以內...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十六理集·雜證謨勞倦內傷;明;張介賓命門說
...而後人非之,抑思不有越人,又何從有命門之說乎,其意以陽氣爲重,人身左血右氣,故歸之右也。人之每藏每府,各具陰陽,腎爲一身之根柢,元陽爲人身所尤重,故特揭之也。自古命門治法,亦惟溫補腎陽而已,別無他法也...
中醫古籍;吳醫匯講;卷十一;清;唐大烈君相二火論
...於六氣司天獨居二。人之臟腑亦二。蓋天之帝人之心。皆以照臨爲德。其居神之物。有火象焉。此所謂君火也。是故在天之君火。本不以火用。特以明乎帝德。故主十二辰而首出之。在人之君火。亦非以火用。特以建極廣明。故...
中醫古籍;內經博議;卷之一人道部;清;羅美血痹虛勞病脈證並治第六
...微風。遂得(而幹)之。(風與血相搏。是爲血痹。)但以(血痹人兩手寸關尺六部)脈(本)自微澀。(一見脈微。則知其陽之不足。一見脈澀。則知其陰之多阻。而其邪入之處。)在(於)寸口。(以左寸之心主營。右寸之...
中醫古籍;金匱要略淺注;卷三;漢;陳修園四、天精地形氣通於人
...地有五里,(五行精氣,成象於天,則爲七政二十八宿,以定天之度;布位於地,則爲山川河海,以成地之形。惟天有精,故八節之紀正;惟地有形,故五方之裏分。紀,考記也。裏,道里也。)故能爲萬物之父母。(幹知大始...
中醫古籍;類經;二卷陰陽類;明;張介賓六經正義第二
...界之經,而非經絡之經,妄引《內經·熱病論》作序例,以冠仲景之書,而混其六經之症治。六經之理因不明,而仲景平脈辨症,能盡愈諸病之權衡廢矣。夫熱病之六經,專主經脈爲病,但有表裏之實熱,並無表裏之虛寒。雖因...
中醫古籍;傷寒論翼;捲上;清;柯琴第六節·滋補劑
...。脣口燥裂。緣其人陽髒多火。重亡津液而陰虧也。故君以地、芍、歸、甘。養營滋液。即臣以知母、花粉。生津潤燥。佐以陳皮運氣疏中。防清滋諸藥礙胃滯氣也。使以梨汁。味甘而鮮。性涼質潤。醒胃氣以速增津液也。此爲...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第二章·六經方藥;清;俞根;徐榮齋時疫
...之疫也。若一人之病。染及一室。一室之病。染及一鄉。以及闔邑。病氣穢氣。互相傳染。其氣從口鼻而入。其見症。憎寒壯熱。胸膈飽悶。○吐黃涎。乃在人之疫以氣相感。與天無涉。所謂來路兩條者此也。夫在天之疫。邪從...
中醫古籍;時方妙用;卷三;清;陳念祖採藥分六氣歲物
...質雖同,力用則異矣。故天氣淫於下、地氣淫於內者,皆以所勝平治之,如風勝溼、酸勝甘之類是也。岐伯曰∶氣有多少,形有盛衰,治有緩急,方有大小。又曰∶病有遠近,證有中外,治有輕重。近者奇之,遠者偶之。汗不以...
中醫古籍;本草綱目;序例上;明;李時珍少陽篇
...寒之不可吐下更不待言矣。頭痛發熱。爲太陽傷寒之候。以其脈不浮緊而弦細。故知邪入少陽之界矣○脈弦細者邪欲入裏。其在胃中之津液必爲熱耗重複發汗而驅其津液外出。安得不譫語乎。胃和者。邪散而津回也。不和者津枯...
中醫古籍;傷寒纘論;捲上;清;張璐