決氣篇第三十
...惡也。貴賤善惡。主各有時。故皆可爲常主。然六氣資於五穀。五穀運化於胃。是爲水穀之海。故胃氣爲臟腑之本。馬雲。此六氣者。成於五穀精微之氣。而胃則納五穀而成之。故胃又爲六氣之大海耳。
中醫古籍;靈樞識;卷四;日本;丹波元珍仙茅
...莖勁直。二八月採根。曝幹用。味辛氣熱。有毒。(凡味之毒者必辛。氣之毒者必熱。)氣味俱濃。可升可降。陰中陽也。老人失溺無子。益陽道。助筋骨。明耳目。長精神。能通神強記。(命門之系。上通於心。相火得補。則...
中醫古籍;本草述鉤元;卷七山草部;清;楊時泰貫衆
...出不快。(怏斑散中用之)雲貫衆有毒。而能解腹中邪熱之毒。病因內感而發之於外者多效。非古法之分經也。爲末。水服一錢。或煎濃汁連服。治魚肋骨鯁。爲細末。水調一錢匙。治鼻衄。疫氣發時。以此藥置水中。令人飲此...
中醫古籍;本草述鉤元;卷七山草部;清;楊時泰二十五、精氣津液血脈脫則爲病
...道也。詳見本類前九。)何謂氣?岐伯曰∶上焦開發,宣五穀味,燻膚充身澤毛,若霧露之溉,是謂氣。(上焦,胸中也。開發,通達也。宣,佈散也。氣者,人身之大氣,名爲宗氣,亦名爲真氣。邪客篇曰∶宗氣積於胸中,出...
中醫古籍;類經;四卷藏象類;明;張介賓火麻子
卷之五穀部火麻子pj353.bmp味甘,氣平。無毒。鄉落俱有,平地沿栽。根實花莖,依時收採。各有用度,並無麻骨可作炬心,麻皮堪績布疋。麻子入藥,修制宜精。始用帛包浸沸湯,待冷檢出;井內,隔水勿沾。務過一宵,方取曝...
中醫古籍;本草蒙筌;卷之五穀部;明;陳嘉謨食治統論
...全生永年,豈不有餘裕哉,是以別五肉五果五菜,必先之五穀,以夫生生不窮,莫如五穀爲種之美也,辨爲益爲助爲充,必先之爲養,以夫五物所養,皆欲其充實之美也,非特如此,精順五氣以爲靈,若食氣相惡,則爲傷精,形...
中醫古籍;聖濟總錄;卷第一百八十八食治門;宋;由政府組織編寫上辨筋骨四肢
...役所傷及飲食失節寒溫不適三者俱惡食口不知五味亦不知五穀之味只此一辨足以分內外有餘不足二證也傷寒證雖亦能食而不惡食口中和知五味亦知谷味蓋無內證則心氣和脾氣通知五穀之味矣上辨外傷不惡食若勞役飲食失節寒溫不...
中醫古籍;玉機微義;卷十八內傷門;元;明;徐彥純1.急救回生丹
...藥恐不能挽回,宜接服後急救回陽湯。硃砂能解心中竄入之毒,且又重墜,善止嘔吐,俾服藥後不致吐出。此方中冰片,宜用樟腦煉成者。因樟腦之性,原善振興心臟,通活周身血脈,尤善消除毒菌。特其味稍劣,煉之爲冰片,...
中醫古籍;醫學衷中參西錄;一、醫方(十六)治霍亂方;清;張錫純疹論(古名疹今名)
卷四張氏《侶山堂類辨》張氏隱庵曰∶痘乃先天之毒,疹屬後天之邪。先天之止有水火,後天始備五行。產下發聲吮乳肇自後天,是以發聲之時,口中有毒即嚥下而歸於陽明。故之毒瓦斯發於陽明,上達於肺,出於皮毛,肺主氣...
中醫古籍;專治麻痧初編;卷四張氏《侶山堂類辨》;清;凌德外科要訣
卷二十四凡治初起之毒,順手醫去,便易見效。如毒患已久及被人醫得反覆者,必須究其初起何因及一向所服何藥?且何藥見效,何藥不見效,仔細問明,看清陰陽,兼診脈之虛實,方好用藥。凡治毒,必須按經加引經藥,方能...
中醫古籍;驗方新編;卷二十四;清;鮑相璈