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人乳
...化。上之血生爲氣化。下之精生爲血化耳。）但男女之化乳化精者。皆不離於脾胃。以其爲升降鼓煽運化精微之地也。然則乳汁固不徒少陰血主之所化。實由肺胃氣化之所成矣。第血化之乳。化原固在氣。一離乳房。則徒存陰質...
中醫古籍；本草述鉤元；卷三十二人部；清；楊時泰 -
七十二症方
...淫不止，乃青盲者，其法搗取自然汁澄，陰乾，入飲男子乳化開，點入目中，即仰臥，更入少許腦子尤好。三四日間視物如年少。偶得方治爛眩風眼癢痛，淚漬兩瞼皆成瘡，百藥不效，用此點之，須臾淚下，從瘡中流出，其間有...
中醫古籍；世醫得效方；卷第十六眼科；元；危亦林 -
二十四、二便不通門
...摩和氣功綜合防治便祕。按摩及呼吸法有∶1、帶便法∶方法是正坐，兩手交叉在背部，正對心上下，頭身向後斜傾。2、龜行氣法∶方法是如龜藏身衣被中，覆蓋口鼻頭面，仰臥，不息，使氣由鼻細勻而出入。3、按摩兩脅法∶按...
中醫古籍；養生導引法；明；胡文煥 -
第七節·心法提要
...人。必小心謹慎之。【榮齋按】察舌爲望診當中一個有力的幫助，所以凡血液之變調（血熱則舌紅而邊有瘰，瘀熱則絳而紫之類。）體液之盛衰（如榮潤則津足，乾枯則津乏，或枯萎如油腰子之類。）皆有形可徵；而苔垢又爲消...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第六章·傷寒脈舌；清；俞根；徐榮齋 -
辨誤
...者之所常病也。今也不然，有醫而恐藥者，是不知治病之方法，與察病之規則者也，無如之何而已。夫病患之恐醫也，恐其醫之藥也，是醫施已恐之之藥也。是無他，夫醫不知其察病之規則，與治病之方法，而欲施已恐之藥也。...
中醫古籍；藥徵續編；卷下巴豆；日本 -
治服寒食散方
...其害。道弘道人制《解散對治方》，說草石相對之和，有的能發動爲證，世人逐易，不逆思尋古今方說，至於動散，臨急便就服之，即不救疾，便成委禍。大散由來早難將之藥，夫以大散難將，而未經服者，乃前有慎耳。既心期...
中醫古籍；小品方；卷第九；東晉；陳延之 -
果實菜谷禁忌並治第二十五
...。食躁或躁方。按金鑑所解。殆屬牽強。蓋此方介於菜類方法中。則亦當治菜毒方。考醫心方。引葛氏方雲。爲食諸菜中毒發狂煩悶吐下欲死方。煮豉汁。飲一二升。竊想葛氏所舉。本是仲景原文。而今作食躁或躁者。繫於文本...
中醫古籍；金匱玉函要略述義；卷下；日本 -
第十二節·伏暑傷寒
...於營，外寒激動而發爲虛證。”治療方面∶把在膜原氣分的伏邪，區分“傳胃而暑重溼輕，傳脾而溼重暑輕。”的不同病型，訂出不同的治法；把“邪舍於營而在血分“的病型，另立一種治法。何氏則分析上中下三焦，氣、營、...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第八章·傷寒兼證；清；俞根；徐榮齋 -
第十四節·臨經傷寒
...本節（臨經傷寒）寫法與其他各節不同，俞氏羅列了前人的學說，不加自己意見，全書中此爲第一例。它首條（因）引吳又可、林瀾二家，次條（證）引傷寒論原文及十家註釋，三條（脈）引陶節庵、林瀾二家，四條（治）引林...
中醫古籍；重訂通俗傷寒論；第九章·傷寒夾證；清；俞根；徐榮齋 -
二、三教分合異同源流考
上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係道釋二家，今世多知二而一。惟儒與釋，判然兩途。其不能合者，由後學分門別戶致之耳，讀孔氏書者，記誦詞章無論也。即講實學，亦多爭立功名，輕視修養，高談性命，...
中醫古籍；達摩洗髓易筋經；上編·原理源流篇第四章·洗髓易筋與各家學說的關係；唐；項楊惠；吳德華；張鑑若；曹江