舉痛論篇第三十九
...所倚,神無所歸,慮無所定,故氣亂矣。勞則喘息汗出,外內皆越,故氣耗矣。思則心有所存,神有所歸,正氣留而不行,故氣結矣。
中醫古籍;黃帝內經素問;卷第十一;唐;王冰次寶命全角論第二十五篇
...斂神也。後乃存針,神先針後也。衆脈不見,衆兇弗聞,外內相得,無以形先。神先針後,通其經脈,而衆脈若不見,神先針後,除其兇疾,而衆兇若弗聞。合外以爲內,合內以爲外,故外內相得,必先治神,後乃存針,故無以...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗五邪第二十
...。寒熱者。皮寒熱也。蓋髒爲陰。皮膚爲陽。表裏之氣。外內相乘。故爲寒爲熱也。上氣喘者。肺氣逆也。汗出者。毛腠疏也。咳動肩背者。咳急息肩。肺俞之在肩背也。膺中外俞。肺脈所出之中府雲門處。背三節五臟之旁。乃...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷三;清;張志聰百病始生第六十六
...乃病髒。寒傷形。乃病形。風傷筋脈。筋脈乃應。此形氣外內之相應也。又曰。邪氣在上者。言邪氣之中人也高。故邪氣在上也。清氣在下者。言清溼地氣之中人也。必從足始。故清氣在下也。是風雨清溼之邪。病在外而傷於形...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷八;清;張志聰陰陽應象大論篇第五
...。濁中之濁者。歸於六腑也。首言清陽之在上。次言發於外內之腠理。此言充實於四旁。蓋陽氣者。若天與日。位居尊高。而運用於六合九州之外內者也。)水爲陰。火爲陽。陽爲氣。陰爲味。(水性潤下。故爲陰。火性炎上。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰徵四失論篇第七十八
...。工之所循用也。所以不十全者。精神不專。志意不理。外內相失。故時疑殆。(雜合、言不專一也。持診者當守其精神。調其志意。內得於心。而外應於手。如失此精神志意。故時殆而不能十全。)診不知陰陽逆從之理。此治...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷九;清;張志聰平人氣象論篇第十八
...也。蓋言從內而外者爲溫病。從外而內者爲風邪。留着於外內之間者爲痹也。上節言不及者。緣正氣衰少。此言太過者。乃邪氣有餘。而有餘之邪。又有陰陽外內出入之別。)人一呼吸四動以上曰死。脈絕不至曰死。乍疏乍數曰...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷三;清;張志聰水脹第五十七
...經。刺去其血絡。蓋先瀉其外。後調其內。而復治其外。外內之相通也。任氏曰。腸覃石瘕。乃有形之血積。可從氣分而導之。膚脹鼓脹。乃無形之氣脹。可從血絡而瀉之。血氣之相通也。
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷七;清;張志聰赤箭
...結子成熟而落,返從稈中而下,至土而生,似此粗可識其外內主治之理。衍義曰∶赤箭,天麻苗也。然與天麻治療不同,故後人分之爲二。《經》中言八月採根曝幹,故知此即苗也。
中醫古籍;證類本草;卷第六;宋;唐慎微寶命全角論篇第二十五
...候之病脈處。而後存針以治之。)衆脈不見。衆兇弗聞。外內相得。無以形先。(按九針十二原篇曰。皮肉筋脈。各有所處。病各有所宜。各不同形。各以任其所宜。取五脈者死。取三脈者。故曰。衆脈不見。衆兇弗聞。言不可...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷四;清;張志聰