陽明受病原始
...證云何。答曰。身熱汗自出。不惡寒。反惡熱也。此設爲問答。以別陽明之外證。與太陽不同也。如太陽中風。則發熱汗出而必惡風惡寒。若陽明中風。雖同一身熱汗自出。即不惡寒而反惡熱矣。反惡熱者。以邪入陽明之經也。...
中醫古籍;傷寒溯源集;卷之六陽明篇綱領;清;錢潢比類《金匱》水寒五則
...然後可造精微之域耳。《金匱》舉治水寒次第之法,設爲問答。問曰∶病者苦水,面目身體四肢皆腫,小便不利,脈之不言水,反言胸中痛,氣上衝咽,狀如炙肉,當微咳喘,審如師言,其脈何類?師曰∶寸口脈沉而緊,沉爲水...
中醫古籍;醫門法律;卷二中寒門;清;喻昌五臟生成篇
...五臟生成篇而不雲論者,蓋此篇直記五臟生成之事,而無問答論議之辭,故不雲論。後不言論者皆仿此。心之合,脈也;(火氣動躁,脈類齊同,心臟應火,故合脈也。)其榮,色也;(按∶新校正雲∶“王注以赤色爲面榮美,...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵脈解篇
外篇卷之八脈解者,解脈也。凡三十四段,初無問答原委,惟就一節言之,有合處,有不合處。如所解諸證,每以月間爲言,竊謂人之生病,無日不有,豈是月分可拘。未敢竟刪,存古篇目而已。太陽所謂腫腰痛者,正月太陽寅...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之八;清;姚止庵五臟生成篇第十
卷二夫色以應天。脈以應地。天主生。地主成。此篇無問答。而直曰心之合脈。似承上編天地之陰陽。而復應乎色脈也。無問答。故不曰論。心之合脈也。其榮色也。(心主血脈。故合於脈。經雲。脈出於氣口。色見於明堂。心...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰長刺節論篇第五十五
...。謂用針之妙。神而明之。不待診而後知之也。按此篇無問答之辭。而曰論者。乃伯承上章。復補論刺節篇之未盡。而後人記之也。故曰長刺節論。玉師曰。諸陽之氣在頭。三陰之俞在背。病者言頭痛。則知病在陽而取之頭。病...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷六;清;張志聰臟腑經絡先後病脈證治第一
...不足。損有餘。上工治未病。上古醫經之文。仲景特借爲問答以發論耳。見肝之病者。如經所云平旦慧。下晡甚。夜半靜。又目無所見。耳無所聞。善恐。如人將捕之之類。是肝氣已虛。勢必挾其虛木之氣。以凌脾土。將來脾必...
中醫古籍;高注金匱要略;清;高學山傷寒卒病論集原序
...九卷者。素問八十一篇。內有遺闕。故舉其卷。靈樞君臣問答八十一篇。毫無遺闕。故舉其篇。案九卷。即靈樞。八十一難即難經也。志聰注太謬妄。)陰陽大論(案林億等。以素問運氣七篇。爲陰陽大論。然無明據焉。)胎臚...
中醫古籍;傷寒論輯義;序;日本;丹波元珍合論諸書之得失以示初學之從違(四條)
...,非神靈其孰能知之?今學醫者,不必讀盡全書,如歧黃問答,儘可刪去,只取其切要之句,牢牢記之,臨症引經施治,自然有靠。吾故曰∶庵之《類纂》、士材之《知要》,足以致用也。仲景先師作《傷寒論》,時在後漢,已...
中醫古籍;知醫必辨;清;李冠仙仲景辨脈法三十八條
...師範。雖王叔和撰次。一字不敢妄易。仍舊次第錄之。其問答。皆仲景本文也。仲景問曰。脈有陰陽。何謂也。答曰。凡脈大、浮、數、動、滑。此名陽也。脈沉、澀、弱、伏、(一作弦)微。此名陰也。凡陰病見陽脈者生。陽...
中醫古籍;仲景傷寒補亡論;卷二;宋;郭雍