二十二、五臟之氣上通七竅陰陽不和乃成關格
...腎氣通於耳,腎和則耳能聞五音矣。(陰陽應象大論曰∶肺在竅爲鼻,心在竅爲舌,肝在竅爲目,脾在竅爲口,腎在竅爲耳。故其氣各有所通,亦各有所用,然必五臟氣和而後各稱其職,否則髒有所病則竅有所應矣。)五臟不和...
中醫古籍;類經;八卷經絡類;明;張介賓風溫
...五分)北秫米(三錢包煎)棗仁(二錢,以上二味安神寧志爲佐)橘皮(八分)炙草(四分)龍眼肉(三分,以上辛甘和陰以納陰爲使)申時煎服,酣眠徹夜,精神頓復。
中醫古籍;友漁齋醫話;第四種肘後偶鈔上卷;清;黃凱鈞四十九難
...在色爲赤也。入脾則色黃,脾在色爲黃也。入肺則色白,肺在色爲白也。入腎則色黑,腎在色爲黑也。故肝之風邪入心,其色當赤也。其病身熱者,外感之邪,先傷營衛,故身熱,而又心屬火,熱爲火邪之象也。脅下滿痛者,脅...
中醫古籍;難經正義;卷四;清;葉霖捲上
...,善怒;(《素·陰陽應象大論》∶肝“在色爲蒼”,“在志爲怒”。)其內證∶臍左有動氣,按之牢若痛;(《素·刺禁論》∶“肝生於左”,臍左,肝之位也。動氣,真氣不能藏而發現於外也。牢者,氣結而堅。痛者,氣鬱...
中醫古籍;難經經釋;清;徐靈胎寶命全角論第二十五篇
...,刺實人須泄其氣而虛之也。經氣已至,慎守勿失,深淺在志,遠近若一,如臨深淵,手如握虎,神無營於衆物。經脈之氣,已至於針孔,則當專心致志,而慎守勿失也。夫針之深淺,皆慎守勿失,故曰深淺在志,而氣之遠近,...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之三;清;高士宗論針之名
...虛者須其實。刺實者須其虛。經氣以至。慎守勿失。淺深在志。遠近若一。如臨深淵
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷二鍼灸門;明;朱梓宣明五氣篇
...恐勝之而已。若餘四髒,文雖一例,而義實不同。如心之志爲喜,腎之志爲恐,精氣並而入之,則志偏勝,是也。肺之志爲憂,而此雲悲,然悲從憂生,憂則必悲,義猶可通。若夫肝之志本爲怒,而此反雲憂;脾之志本爲思,而...
中醫古籍;素問經注節解;內篇卷之二;清;姚止庵聆音
...爲呼;心在音爲徵,在聲爲笑;脾在音爲宮,在聲爲歌;肺在音爲商,在聲爲哭;腎在音爲羽,在聲爲呻。(《素問》)哲言病患語聲寂寂然,喜驚呼者,骨節間病。○語聲喑喑然不徹者,心膈間病。○語聲啾啾然細而長者,頭...
中醫古籍;醫述;卷二·醫學溯源;元;程杏軒聞聲須察陰陽論
...爲呼;心在音爲徵,在聲爲笑;脾在音爲宮,在聲爲歌;肺在音爲商,在聲爲哭;腎在音爲羽,在聲爲呻。此五音之應五臟也,若病則有不盡然者。獨是五音不外陰陽,陰陽不外燥溼。春山先生分平仄看法,實有至理。燥邪乾澀...
中醫古籍;醫原;卷中;清;古壽棠針解論第五十四篇
...明經氣已至,慎守勿失者,守此經氣,勿使更改也。深淺在志者,知病之內外也。近遠如一者,深淺其候等也。又云∶深淺在志,遠近若一。故申明深淺在志者,病在內則刺深,病在外則刺淺,知病之內外認爲深淺也。近遠如一...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之五;清;高士宗