七、陰陽貴賤合病
...三陽爲表當作三陰者,其義即此。三陰之髒,脾與肺也,肺主氣,朝會百脈,脾屬土,爲萬物之母,故三陰爲六經之主。)交於太陰,伏鼓不浮,上空志心。(交於太陰,謂三陰脈至氣口也。肺主輕浮,脾主和緩,其本脈也;今...
中醫古籍;類經;十三卷疾病類;明;張介賓生死第八
...謂之八風之邪。聖人避風。如避矢石焉。)是謂三虛。(素問至真要大論。乘年之虛。則邪甚也。失時之和。亦邪甚也。遇月之空。亦邪甚也。重感於邪。則病危矣。)(歲露篇)
中醫古籍;素問靈樞類纂約注;卷下;清;汪琥辨素問五臟生成論
卷二素問經文面黃目青。面黃目赤。面黃目白。面黃目黑者。皆不死也。(面黃爲有胃氣)面青目赤。面赤目白。面青目黑。面黑目白。面赤目青。皆死也(無黃色。則胃氣已絕)
中醫古籍;鍼灸逢源;卷二素問經文;清;李學川二、五穀五味其走其宜其禁
...所先,必有所後,而生克佐使,五臟皆有相涉矣。至真要大論言五味各有先入,義與此同,見論治類第七。)谷氣津液已行,營衛大通,乃化糟粕,以次傳下。(人受氣於谷,故谷氣入於營衛,其糟粕之質,降爲便溺,以次下傳...
中醫古籍;類經;十一卷氣味類;明;張介賓五、問三才所同者於人身何以見之
...呼吸不得息,血脈不得流通,糟粕不得傳送也。《內經·陰陽應象大論》曰∶“天氣通於肺,地氣通於嗌,風氣通於肝,雷氣通於心,谷氣通於脾,雨氣通於腎。六經爲川,腸胃爲海,九竅爲水注之氣”。《卮言》曰∶人首尊而...
中醫古籍;醫旨緒餘;上卷;明;孫一奎五營運大論篇第六十七
...下亦三十六度。而嵩高正當天之中極。是渾天之說。本之素問者也。夫素問乃三墳之一。三墳者。伏羲神農黃帝之書也。故自易而下。莫大乎素問。今質諸千古以上之書。而徵驗於千古之下。是天地陰陽之道。幽遠難明。非天生...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰六節髒象論篇第九
...也。其華在毛。其充在皮。爲陽中之太陰。通於秋氣。(肺主氣而藏魄。故爲氣之本。魄之處也。肺主皮毛。故華在毛。充在皮也。藏真居高而屬陰。故爲陽中之太陰。而通於秋氣。秋主肺也。)腎者。主蟄封藏之本。精之處也...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰素問
宋林億等校曰按王氏不解所以名素問之義全元起有說雲素者本也問者黃帝問岐伯也方陳性情之源五行之本故曰素問元起雖有此解義未甚明按幹鑿度雲夫有形者生於無形故有太易有太初有太始有太素太易者未見氣也太初者氣之始也...
中醫古籍;黃帝內經素問校義;清;胡澍學合論丹溪景嶽相火大意
...之。今將指日爲火固失之,而指火爲日,亦豈雲得乎?《陰陽應象大論》∶“壯火之氣衰,少火之氣壯”,“壯”與“少”之別,即兩家宗旨所分,故必合兩家所論,義始完備,若偏執一說,於道失之。
中醫古籍;吳醫匯講;卷三;清;唐大烈歲露論篇第七十九
...乙。至、作早。諸本宴、作晏。當改。馬雲。按此節當與素問瘧論第三節參看。張雲。瘧論雲。二十五日下至骨。二十六日入於脊內。與此不同。蓋彼兼項骨爲言。此則單言脊椎也。伏衝之脈。彼作伏臂之脈。至字誤。瘧論雲。...
中醫古籍;靈樞識;卷六;日本;丹波元珍