一、原生論
...然當太極初生之始,不特無精無氣,而並無形無聲,所謂先天也。至氣凝而精始結,精結而神乃生,神生而氣日足,氣足而精愈固,精固而神更旺於無窮矣。所以在母懷中,得氣血以養之,胎漸次成形,形漸次鼓氣,氣漸次有知...
中醫古籍;達摩洗髓易筋經;上編·原理源流篇第五章·養身養心論說;唐;項楊惠;吳德華;張鑑若;曹江割攀睛肉手法
...小眼盡處。或用刀割。或用小花剪剪斷亦可。不可礙動大小頭紅肉一塊。此乃眼竅。通於心之血英也。若一出血。則必傷之。多至成漏。爲害非淺。如肉白者。不烙無妨。如割肉有出血者。用綿紙揉軟。蘸水溼拭之即止。凡割眼...
中醫古籍;審視瑤函;卷四附小兒目閉不開目直視目仰視目睛動目札諸症驗方;清;傅仁宇內障
...熟地黃丸。浮翳內障證上如冰光。白色環繞瞳神。初生目小頭至黑珠上細看方見。不癢不疼。無血色相混。皂莢丸、生熟地黃丸。沉翳內障證白藏在黑水下。向日細視方見。或兩眼相傳疼痛。則早輕夜重。間或出淚。皂莢丸、生...
中醫古籍;張氏醫通;卷八七竅門上;清;張璐長春廣嗣丹
...。經曰∶腎者主蟄,封藏之本,精之處也。真陰之藏,乃先天之本,性命之根,故腎之精貴欲其藏,然精又化生於髒,腎特受而藏之耳!故五臟和而精自日生,腎得補而封藏稱職,所謂精盈則氣盛,氣盛則神全,神全則身鍵,身...
中醫古籍;何氏虛勞心傳;選方;清,;何炫論陰陽法
...之氣,果可呼吸相離乎!其在人生,是即元陰元陽,所謂先天之元氣也。欲得先天,當思根柢,命門爲受生之竅,爲水火之家,此即先天之北闕也,舍此他求,如涉海問津矣。學人宜識之。凡人之陰陽,但知以氣血臟腑寒熱爲言...
中醫古籍;瘍醫大全;卷六;清;顧世澄論《內經》《金匱》陰虛陽虛症因各別治法不同
...宜滋陰,忌溫補。然虛勞之症,後天有形致病者,易治;先天無形水火不足致病者,難治。治先天不足之症,要分別真陽虛、真陰虛。真陽不足者,陽虛無火也,當補陽,桂附八味丸、鹿角膠是也。真陰不足者,陰虛火旺也,當...
中醫古籍;症因脈治;卷首;明;秦景明序
...卷,名曰外科集驗方,上呈睿覽。夫疾之愈不愈,醫之良不良,系乎方之驗不驗也。臣之所集,雖妄以集驗名,然亦管窺蠡測,勉強以應命耳。若夫較量審而簡拔精,究其源而詳其用,則臣豈敢。弘治戊午歲秋九月吉日。良醫副...
中醫古籍;外科集驗方;序;明;趙宜真蜘蛛咬
...,痂落如舊。〔海〕蜘蛛咬,遍身成瘡,用青蔥葉一莖,小頭作一孔,盛蚯蚓一條,捏兩頭不令透氣,搖動化爲水,點咬處瘥。治蜘蛛瘡,用羊乳敷其上,或用清油搽之即安。〔丹〕蜘蛛咬處,嚼韭白敷之。〔山〕蜘蛛等諸般蟲...
中醫古籍;證治準繩·瘍醫;卷之六諸蟲獸螫傷;明;王肯堂查序
序天地之道,不過曰陰與陽,二氣之相宣,而萬物於以發育。人固一物耳,皆秉是氣以生,賦以成形,不能無所疵癘,而況物情之相感,物慾之相攻,此疾疚之所由興,往往至於夭札而莫之拯。有古聖人者起,爲斯民憂,調健順...
中醫古籍;景嶽全書;序;明;張介賓直指真源論
...際。殊無靜一清寧之氣。所泄之物。同歸腐濁而已。安能發育長養於其間哉。書曰。人心惟危。道心惟微。夫能精一道心。俾常爲一身之主。則邪思妄念。自爾退聽。欲寡而神益完。不惟多子。抑且多壽。蓋養生尤貴於寡慾故也...
中醫古籍;廣嗣要語;明;俞橋