標本論(十五)
卷之二入集傳忠錄(中)病有標本者,本爲病之源,標爲病之變。病本唯一,隱而難明,病變甚多,顯而易見。故今之治病者,多有不知本末,而惟據目前,則最爲斯道之大病。且近聞時醫有云∶急則治其標,緩則治其本,互相...
中醫古籍;景嶽全書;卷之二入集傳忠錄(中);明;張介賓標本論
...有方,血下內降,殺沉夜靜,重溼五臟。夫治病者,當知標本。以身論之,則外爲標,內爲本;陽爲標,陰爲本。故六腑屬陽爲標,五臟屬陰爲本。各臟腑之經絡,在外爲標,在內爲本。更人身之氣爲標,血爲本。以病論之,先...
中醫古籍;醫學入門;外集·卷七治法;明;李橚治慢風心得神方
...經驗,極有心得。可謂餘之以前證論方治,是一個療風的標本對字。亦可知用藥猶夫用兵,總宜使用活法,不宜使用礙法。知風之有寒熱二種,即知宜寒者之不可以熱,宜熱者不可以寒。亦即知虛者之不可以瀉,實者之不可以補...
中醫古籍;推拿抉微;第三集·治療法;近代;塗蔚生二、病有標本取有逆順
十卷標本類(素問至真要大論隨前篇)是故百病之起,有生於本者,有生於標者,有生於中氣者;有取本而得者,有取標而得者,有取中氣而得者,有取標本而得者;有逆取而得者,有從取而得者。(百病之生於本標中氣者,義...
中醫古籍;類經;十卷標本類;明;張介賓凡例
...前賢名言精論。千古不磨者。本集或於歌中。或於注中。採集不遺。間有未愜於心者。者。者。一、傷寒、金匱諸方。皆出伊芳聖湯液經。說見藝文志。其方通造化之微。不可以尋常寒溫補庵日離一、金匱附方。雖系後人贅入。...
中醫古籍;金匱方歌括;清;陳念祖小引
...,幸有同志。今付梓而從其說,而仍名經而不以爲僭者,採集經文,還之先聖,海內諸君子,可因此一字而共知所遵,且可因此一字而不病餘之作。嘉慶九年歲次甲子人日陳念祖自題於南雅堂
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園小引
...,幸有同志。今付梓而從其說,而仍名經而不以爲僭者,採集經文,還之先聖,海內諸君子,可因此一字而共知所遵,且可因此一字而不病餘之作。嘉慶九年歲次甲子人日陳念祖自題於南雅堂
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;小引標本陰陽
序例上李杲曰∶夫治病者,當知標本。以身論之,外爲標,內爲本;陽爲標,陰爲本。故六腑屬陽爲標,五臟屬陰爲本;臟腑在內爲本,十二經絡在外爲標。而臟腑、陰陽、氣血、經絡,又各有標本焉。以病論之,先受爲本,後...
中醫古籍;本草綱目;序例上;明;李時珍(十一)五禽戲法
...·洞神部·太上老君養生訣》。五禽戲,是古人模仿禽獸的運動而編制的導引術。《莊子》即有“熊經鳥伸”的動作,《淮南子》又記載了“熊經鳥伸,浴,鴟視虎顧”的六禽動作。後漢名醫華佗繼承了前人的一些經驗,編制了...
中醫古籍;養生導引法;十四、補益門;明;胡文煥六氣標本論
...疊,則微旨猶有可究者。於是援引經旨,參以己見,附以標本同異從舍之治。未敢自以爲是也,然亦可爲迷心傳注者之一悟也。《素問·六微旨篇》帝曰∶願聞天道六六之節盛衰何也?岐伯曰∶上下有位,左右有紀。故少陽之右...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫