總論治法(二十二共十九條)
...着力,若不有初,鮮克有終矣。此可與智者言,不可與庸人道也。一、治痘不宜遲。凡痘疹之有不同者,無過寒熱虛實四證,大都寒則虛,熱則實,虛寒則宜溫補,實熱則宜清解。然其挽回之力,當於三五日前治之,過此則恐無...
中醫古籍;景嶽全書;卷之四十四烈集·痘疹詮痘瘡(中);明;張介賓上古天真論第一篇
...也,亦歸於真人。至,極也。中古之時,有至人者,極盡人道,以歸於真也。淳德全道者,淳其天性之德,全其固有之道也。和於陰陽,調於四時者,和調於天地陰陽之四時也。去世離俗者,身居世俗之內,心超世俗之外也。積...
中醫古籍;黃帝素問直解;卷之一;清;高士宗禁服第四十八
...陽血氣。推變無窮。可渾束爲一。而合於天之大數。故通人道於天道者。斯可以爲天下師。約方者。約束血氣之法。如約囊者。謂氣與血合。猶氣在橐龠之中。滿而弗約。則輸泄矣。故方成而弗約。則神與弗俱。謂血與氣不能共...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷六;清;張志聰婦人產後病脈證治第二十一
...數十日之久。與陽旦湯而不慮其散。此中之奧妙。難與淺人道也。丹溪謂產後惟大補氣血爲主。其餘以末治之。又云、芍藥伐生生之氣。此授庸醫藏拙之術以誤人。不得不直斥之。頭疼惡寒。時時有熱。自汗。乾嘔。俱是桂枝證...
中醫古籍;金匱要略淺注;卷九;漢;陳修園本草(四)
...有三百六十五日。日生一草。草治一病。上應天文。中應人道。下法地理。調和五味。製成醪醴。以備四氣。爲弗服。欲其本立道生者也。當生之時。人心素樸。嗜慾寡少。設有微疾。服之萬全。自此之後。世僞情澆。智慮日生...
中醫古籍;中國醫籍考;卷十二;日本用藥食法(舊經)
...。及夫達摩胎息至理,言人之氣升自有走,先莫若內觀諸世界,遊玩自己之天宮,超清靈妙境。其法貴乎無漏,一念不生,一意不動。無漏則善果成,不動而真聖現。面壁九年,氣無毫髮走失,陰靈自外,而身外有身,超凡入聖...
中醫古籍;素問要旨論;卷第八守正防危篇第九;金;劉完素嘔吐
...邪得僭踞於中。留蓄不解。正衰邪熾。試以脈之短澀無神主義之。陽衰邪伏顯然。況寒涼不能攻熱。清邪便是傷及胃陽之藥。今杳不納谷。大便漸稀。若不急和胃氣。無成法可遵。所謂肥人之病。慮虛其陽。參擬一方。仍候明眼...
中醫古籍;臨證指南醫案;卷四;清;葉桂中風歷節病脈證治第五
...邪氣入中。則胸滿而短氣。〔衍義〕天道幹健而坤靜順。人道亦應之。氣健而血順也。血氣和平。然後脈不緩不急。不遲不數。日行百刻。以周於身而朝寸口。是以候寸口以求其虛實。遲則知陽氣之不能健運。緩則知榮氣之應刻...
中醫古籍;金匱玉函經二注;卷五;清;周揚俊產後
...數十日之久,與陽旦湯而不虛其數;此中之奧妙,難與淺人道也。丹溪謂產後惟大補氣血爲主,其餘以末治之。又云∶芍藥伐生生之氣。此授庸醫藏拙之術以誤人,不得不直斥之。(長孫心典稟)按∶頭疼惡寒,時時有熱,自汗...
中醫古籍;女科要旨;卷三;清;陳念祖耳
...爲人演說,其福勝彼,以滿無量阿僧祗(即無數之謂)。世界七寶,持用佈施,觀此若修佛者,應作六如觀之。蓋六如有形而無體性,若作是觀,使心易於降伏。故復演說此偈,以作降伏之法,而謂之有爲法乎?予曰∶佛言不取...
中醫古籍;奇症匯;卷之二;清;沈源