無極而太極
...行所無事。如大舜由仁義行非行仁義匪。惟無惡即善。亦不留其跡。安得有事而世人之善惡。皆是有心。即是多事。惡故有罪。善亦無功萬事之出。就使每事留神而百孔千瘡終難彌補則逐末忘本揚湯止沸真不如釜底抽薪矣。聖人...
中醫古籍;性命要旨;清;汪東亭張景嶽命門後論
...,或清濁不分,或完谷不化。蓋化則無不營運,不化則無不留滯,營運則爲氣爲血,留滯則爲積爲痰。此中焦火候之謂也。上焦如太虛者,神明根於陽氣,陽氣化爲神靈,陽之在下則溫暖,故曰相火以位;陽之在上則昭明,故曰...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美五臟所藏
...,氣之靈也。人身氣爲陽,血爲陰,陽無陰不附,氣無血不留。肝主血而內含陽氣,是謂之魂。究魂之根源,則生於坎水之一陽。推魂之功用,則發爲幹金之元氣。不藏於肺,而藏於肝者,陽潛於陰也。不藏於腎,而藏於肝者,...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生胸痹
...用薏苡舒其經脈。附子復其胸中之陽。則大氣一轉。陰濁不留。胸際曠然若太空矣。心中痞。諸逆心懸痛。桂枝生薑枳實湯主之。心中痞者。心氣逆於上也。上氣逆。則中下亦逆。氣逆則經脈亦逆。故爲諸逆也。上下氣逆。脈不...
中醫古籍;張氏醫通;卷五諸痛門;清;張璐下疳門主論
...走大腸,勢必趨小便而出,小便口細,毒難盡泄,於是毒不留於腸中,而單結於外勢,毒盛必發,安得不腐爛哉!往往連龜身爛盡,人多以藥外敷,雖外藥亦不可少,然不先消火毒,遽用外遏,不啻如石之壓草也。故必先內治之...
中醫古籍;瘍醫大全;卷二十四前陰部;清;顧世澄胞痹門(治小便不利。並溺附)
...石葦(去毛)木通(各二兩)當歸(去蘆)甘草(炙)王不留行(各一兩)上爲細末。每服二錢。煎小麥湯調下。食前。日二三服。【白花散】治膀胱有熱。小便不通。(申顯卿傳)朴硝(不以多少)上爲末。每服二錢。用茴香...
中醫古籍;衛生寶鑑;卷十七;元;羅天益攻裏發表寒熱殊塗箋十二
...汗泄下痢,皆以其不住於中也。夫不住其中,則其藥一去不留,雖以寒藥犯司氣之寒,熱藥犯司氣之熱,亦無害也。若其藥留而不出,適足以司氣增邪,是謂不發不攻。寒熱內賊,其病益甚,無病者必生病,有病者必甚,若司氣...
中醫古籍;儒門事親;卷二;金;張從正白散方第五十三
...。血結寒熱者。與小柴胡湯。散邪發汗。此雖熱入血室而不留結。不可與發汗藥。犯其上焦熱入血室。胸脅滿。如結胸狀者可刺期門。此雖熱入血室。而無滿結。不可刺期門。犯其中焦。必自愈者。以經行則熱隨血去。血下也已...
中醫古籍;張卿子傷寒論;卷四辨太陽脈證並治下第七;清;張卿子答門人問州守錢希聲先生吐血治法
...潛伏也。一者脾中之陽氣旺。而胸中窒塞之陰氣。如太空不留纖翳也。一者脾中之陽氣旺。而飲食運化精微。復生其下竭之血也。況乎地氣必先蒸土爲溼。然後上升爲雲。若土燥而不溼。地氣於中隔絕矣。天氣不常清乎。今方書...
中醫古籍;寓意草;清;喻昌禁忌
...肺火,肺爲五臟華蓋,清虛其上,故出痧現形即沒,皮膚不留形跡;不似痘瘡,灌漿結痂也。所以服藥不可重表,恐攻動臟腑之熱,燻蒸於肺,令肺竅閉塞,致痧不現,反增喘脹。今之庸醫愚婦,一見痧疹,無論熱輕熱重,概行...
中醫古籍;痧疹輯要;卷一;清;葉霖