六十四難
...其十干化合之義,已詳三十三難中,當參互觀之。按∶《靈樞·本輸篇》論井滎輸經合甚詳,欲求臟腑經脈之血氣生死出入者,不可不知也。其義以營衛氣血,皆生於胃腑水谷之精,營行脈中,衛行脈外,血行脈中,氣行脈外。...
中醫古籍;難經正義;卷五;清;葉霖經解
卷三營衛經絡總論《靈樞·脈度篇》岐伯曰∶手之六陽,從手至頭,長五尺,五六三丈;手之六陰,從手至胸中,長三尺五寸,三六一丈八尺,五六三尺合二丈一尺;足之六陽,從足上至頭,長八尺,六八四丈八尺;足之六陰,...
中醫古籍;靈素節注類編;卷三營衛經絡總論;清;章虛谷用針宜審順逆
...急瀉其邪調其虛實故曰有餘者瀉之不足者補之此之謂也(靈樞)○刺不知逆順其邪相搏滿而補之則陰陽四溢腸胃充郭肝肺內陰陽相錯虛而瀉之則經脈空虛血氣枯竭腸胃HT僻皮膚薄着毛腠夭焦子之死期故曰用針之要在於知調陰與陽調...
中醫古籍;鍼灸集成;卷一;清;廖潤鴻九、〔面〕
前編·分野統屬足陽明胃經(《靈樞》曰∶邪中於面,則下陽明。又曰∶足陽明有挾鼻入於面者,名曰懸顱,屬口對,入系目本。《素問》曰∶女子五七,陽明脈衰,面始焦,發始墮;丈夫六八,陽氣衰竭於上,面焦,髮鬢頒白...
中醫古籍;經絡全書;前編·分野;明;沈子祿;徐師曾三十難
...也,其氣疾滑利,不能入於脈也。亦即此義。但此節乃《靈樞·營衛生會篇》中語。惟《靈樞》作谷入於胃,以傳於肺,五臟六腑皆以受氣,爲少殊耳。然胃中水谷之精,爲微絲液管吸至頸會管,過肺入心,化赤爲血,以榮五臟...
中醫古籍;難經正義;卷三;清;葉霖十二邪
卷第二十七·邪論平按∶此篇自篇首至末,見《靈樞》卷五第二十八《口問》篇。又自黃帝曰人之欠者何氣使然至末,見《甲乙經》卷十二第一,惟編次小異。黃帝間居,避左右而問岐伯曰∶餘以聞九針之經,論陰陽逆順六經已...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十七·邪論;唐;楊上善耳
...耳。《素問》曰∶腎在竅爲耳,腎和則耳能聞五音矣。《靈樞·師傳》曰∶腎者主爲外,使之遠聽,視耳好惡,以知其性。故耳好前居牙車者腎端正。注∶牙車即頰車穴也,在耳下曲頷端陷中。耳偏高者腎偏傾,耳高者腎高,耳...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第八冊七竅門下;明;王肯堂內外因第九
...聲爲呻,在變動爲慄,在志爲恐。恐傷腎,思勝恐。又《靈樞》口問篇雲∶夫百病之始生也,皆生於風雨寒暑,陰陽喜怒,飲食居處。大驚卒恐,則血氣分離,陰陽破散,經脈厥絕,脈道不通。陰陽相逆,衛氣稽留,經脈虛空,...
中醫古籍;醫燈續焰;卷一;清;潘楫三、十二經脈
...大趾間出其端。脾足太陰之脈,起於大指之端,循指內側白肉際,過核骨後,上內踝前廉,上內循骨後,交出厥陰之前,上膝股內前廉,入腹屬脾絡胃,上鬲挾咽連舌本,散舌下;其支者復從胃別上鬲注心中。心手少陰之脈,起...
中醫古籍;鍼灸素難要旨;卷三;明;高武七十二難
...,經脈之往來也。隨其逆順而取之,故曰迎隨。經言,《靈樞·終始篇》曰∶陽受氣於四末,陰受氣於五髒,故瀉者迎之,補者隨之,知迎知隨,氣可令和,和氣之方,必通陰陽,是迎隨之法,補瀉之道也。陽經主外,故從四末...
中醫古籍;難經正義;卷六;清;葉霖