辯三焦
...∶有形、無形皆是也,但各偏執一見,而不能通貫耳!《靈樞經》曰∶三焦、膀胱者,腠理毫毛其應。《金匱要略》雲∶腠者,是三焦通會元真之處;理者,皮膚臟腑之文理也。蓋三焦乃少陽相火,即精水中所生之元陽,(壯則...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰候氣法
...。故比次素難諸說於此。實所以發賦之所未發歟。或曰。靈樞經言水下一刻。人氣在太陽。二刻。人氣在少陽。三刻。人氣在陽明。四刻。人五度。夜行陰二十五度。晝夜周身五十度之說不合。今醫才言候氣。多從此說。是歟非...
中醫古籍;鍼灸問對;卷之中;明;汪機十二別絡
...。列缺上一寸半。腕後上三寸。即偏歷穴。乃大腸手陽明經脈行至陽溪上。偏向臂內。別陽經脈。而歷絡於手太陰之經。故曰偏歷。其十二經所行之次序。肺寅。大卯。胃辰。脾巳。手陽明從手走頭。交足陽明胃。精專營氣。一...
中醫古籍;子午流注說難;上卷本輸穴說難;近代;吳棹仙鍼灸不可並施
...其穴他處忌之雲此亦醫家權變之說也(神應)○問針經雲(即靈樞經也)針幾分灸幾壯針訖而後灸何也曰針則鍼灸則灸若針而不灸若灸而不針(綱目)○灸而勿針針而勿灸針經爲此常丁寧庸醫鍼灸一齊用徒施患者炮烙刑(入門)
中醫古籍;鍼灸集成;卷一;清;廖潤鴻論三陽三陰經脈
卷二鍼灸門夫黃帝正經者。是先聖之遺教。乃後人之令範。是以先明流注孔穴。指的其原。若或苟從異說臟腑。故經雲。手三陽之脈。從手至頭。手三陰之脈。從胸至手。足三陽之脈。從頭至足。足三陰之脈。從足至胸。是謂日...
中醫古籍;普濟方·鍼灸;卷二鍼灸門;明;朱梓靈樞終始篇
卷一靈樞經文凡刺之道。氣調而止。補陰瀉陽。音氣益彰耳目聰明。(此陰陽以表裏言。正氣在中。故當補陰。邪自外入。故當瀉陽。陽邪去而真氣復。故音氣益彰。耳目聰明也。)反此者。血氣不行所謂氣至而有效者。瀉則益虛...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷一靈樞經文;清;李學川驚狂
...篇首至末,見《靈樞》卷五第二十二《癲狂》篇,又見《甲乙經》卷十一第二。治狂始生,先自悲,喜忘喜怒喜恐者,得之憂飢,治之取手太陽、陽明,血變而止,及取足太陰、陽明。(人之狂病,先因憂結之甚,不能去解於心...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第三十·雜病;唐;楊上善診法論
...。在叔和《脈經》,又未可爲全璧。是以學者,當宗法《靈樞》、《素問》,及仲景《平脈》、《辨脈》諸法。《靈樞》有緩、急、大、小、滑、澀之提綱,《素問》有左右、前後、上下之診法,蓋以形身之上下四旁,以應天地...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰髀疾
...平按∶此篇見《靈樞》卷五第二十四《厥病》篇,又見《甲乙經》卷十第一下編。髀不可舉,側而取之,在樞閤中,以員利針,大針不可。(足太陽脈過髀樞中,即爲樞合也。平按∶《靈樞》、《甲乙》髀上有足字。樞合《甲乙...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第三十·雜病;唐;楊上善三變刺
...篇首至末,見《靈樞》卷二第六《壽夭剛柔》篇,又見《甲乙經》卷十第一。黃帝問曰∶餘聞刺有三變,何謂三變?伯高答曰∶有刺營者,有刺衛者,有刺寒痹之留經者。黃帝問曰∶刺三者奈何?(平按∶《靈樞》三下有變字。...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十二·九針之二;唐;楊上善