勸戒殺喫素文
...王洋帆曰。昔賊匪蜂起。死亡枕藉。李秀才培德。謁二仙觀林道長。問生靈何辜。遭此大劫。道長嘆曰。世人殘忍成風。宰殺孽重。積之久久。大幹天和。故天降此饑饉繼以刀兵。收錄民衆。以填物命耳。又嚴紹庭曰。明季有王...
中醫古籍;達生編;清;亟齋居士敘雲林志行紀
...詩章,旌以扁額,絡繹不絕。而周藩海陽王湖,安昌王靜觀,大宗正西亭,及當道撫臺洪溪衷公,翰林玉陽張公,學憲一申楊公尤加毖焉!然賦性廉介,樂於施濟而不責報。諸元老薦紳先生酬以金幣而不可卻者,雖受之,亦不私...
中醫古籍;萬病回春;明;龔廷賢黃連
...∶心下痞。以上三方,黃連皆一兩,而亦三兩之例。上歷觀此諸方,黃連治心中煩悸也明矣。故心中煩悸而痞者、吐者、利者、腹痛者,用此皆治也。此外用黃連一兩方多,其比餘藥分量差少,但舉心胸之微疾,不足取而徵焉!...
中醫古籍;藥徵;卷中;日本;吉益爲則袁了凡靜功訣
...調息,不粗不喘,令和細綿綿。天台禪門口訣,止教調息觀臍。息之出入,皆根於臍,一心締觀,若有外念,攝之令還,綿綿密密,努力精進。自此而後,靜中光景,種種奇特,皆須識破,庶可進修。初時有二種住心之相,人心...
中醫古籍;心醫集;靜功靜功妙藥九種;清;祝登元論證(共三條)
...本謂之噦,因其呃呃連聲,故今以呃逆名之,於義亦妥。觀《內經》治噦之法,以草刺鼻,嚏,及氣息迎引、大驚之類,是皆治呃之法,此噦本呃逆,無待辨也。自孫真人云∶遍尋方論無此名,遂以咳逆爲噦,因致後世訛傳,乃...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十九明集·雜證謨呃逆;明;張介賓太元真人進還睛丸表
...貴於目。夫目者。五臟六腑之精華。百骸九竅之至寶。洞觀萬物。朗視四方。皎潔如珠。包含天地。內連肝膽。外應睛瞳。竅雖開於肝門。瞳乃屬於腎藏。腎屬北方壬癸水。心屬南方丙丁火。心腎不和水火交戰。則血氣停留不散...
中醫古籍;鍼灸逢源;卷六論治補遺;清;李學川總論脈式
...,學人知之。《經》雲∶切脈動靜,而視精明,察五色,觀五臟有餘不足,六腑強弱,形之盛衰,可以參決死生之分。釋曰∶切脈動靜者,以脈之潮會,必歸於寸口。三部診之,左關前一分爲人迎,以候六淫,爲外所因;右關前...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之一;宋;陳言三十一、五官五閱
...五閱五使篇全)黃帝問於岐伯曰∶餘聞刺有五官五閱,以觀五氣。五氣者,五臟之使也,五時之副也。願聞其五使當安出?(刺法當知髒氣。欲知髒氣,當於五官五閱而察之。五官,如下文鼻者肺之官也。閱,外候也。使,所使...
中醫古籍;類經;六卷脈色類;明;張介賓治病必求其本論
...。雖廢乎證,其實廢乎藥也。況且世人之驅多真虛假實,本科之症多上熱下寒,始而涼劑進之,上膈非不爽快,醫者病者無不以爲道在是矣。稍久則食減,又以爲食不化而消耗之。再久熱愈甚,煩躁愈加,痰嗽愈多,猶謂藥力欠...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮互考
...不問其腸癰也否,又不問其瘀血也否,而與此方乎?曰∶觀少腹腫痞,按之即痛如淋、小便自調證,而後宜與此方,況於其脈遲緊者乎?故方證相對,則血必自下。若其脈洪數,則膿已成,非此方之所宜也。是所謂觀其脈證也。...
中醫古籍;藥徵續編;卷下桃仁;日本