九宮八風、太乙居遊日期
...來者爲虛風,傷人者也,主殺主害。謹候虛風而避之,故聖人日避虛邪,如避矢石,邪勿能害,此之謂也。太乙者,太歲之神也,有行住之分。自冬至日住居坎宮;次日遊行艮宮,由震而巽;至第五日,遊於中宮;第六日,遊於...
中醫古籍;靈素節注類編;卷六諸風病證;清;章虛谷醫非人人可學論
...皆無聊之甚,習此業以爲及食計耳。孰知醫之爲道,乃古聖人所以泄天地之祕,奪造化之權,以救人之死。其理精妙入神,非聰明敏哲之人不可學也。黃帝、神農、越人、仲景之書,文詞古奧,披羅廣遠,非淵博通達之人不可學...
中醫古籍;醫學源流論;卷下古今;清;徐大椿治法
...皆當利其小便,多用淡味滲泄之劑利之,是其法也。噫!聖人之法,雖布在方冊,其不盡者,可以求責耳。今客邪寒溼之淫,從外而入裏,以暴加之。若從以上法度,用淡滲之劑,病雖即已,是降之又降,是益其陰而重竭其陽,...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之三十五瀉泄門;明;徐春甫眼目簡便方
...。赤眼腫痛∶用朴硝一撮,以碗盛新豆腐一濃塊,挖一大孔,勿穿,將朴硝放豆腐孔內,飯上蒸之,俟硝已化,去豆腐不用,取汁洗眼數次自愈。宜先服敗毒散,見“誤搐”,加赤芍、木賊各一錢,蟬蛻七個,再用洗藥,勿遽點...
中醫古籍;慈幼便覽;頭縫不合;清;文晟齒
...一粒爛研,(一方香油燈上燒過)搓乳香細末丸之,塞蛀孔中。內藜蘆細末於孔中,勿咽津。用不蛀皁角一錠,去皮子,卻於每皁子處安巴豆一粒,鹽泥固濟,燒灰研細末。用剜耳子抄少許,填入蛀孔內。雄雀糞綿裹塞孔內,日...
中醫古籍;證治準繩·雜病;第八冊七竅門下;明;王肯堂黃液上衝二十三
卷之二八十一證從來瘡液肉潰成,如紙風輪那更生?大抵火邪膏內作,黑神衝散病黃精。此症於風輪下際金位之間,神膏內生物黃色,狀如雞脂。稍輕者若黃漿小瘡,外面無有,儼人指甲根白巖相類,非針藥所能及者。勢大不消...
中醫古籍;目經大成;卷之二八十一證;清;黃庭鏡;鄧學禮經義
...,順之則陽氣固,雖有賊邪,勿能害也,此因時之序。故聖人傳精神,服天氣,而通神明。失之則內閉九竅,外壅肌肉,衛氣解散,此謂自傷,氣之削也。《陰陽應象大論》曰∶清陽爲天,濁陰爲地;地氣上爲雲,天氣下爲雨;...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓序
序昔聖人詮置藥石,療諸疾病者,以其五臟本於五行,五行有相生勝之理也。榮衛本於陰陽,陰陽有逆順之理也。故萬物皆稟陰陽五行而生,有五色焉,有五味焉,有寒熱焉,有良毒焉。聖人取其色味冷熱良毒之性,歸之五行,...
中醫古籍;養老奉親書;序;宋;陳直珊瑚
...鼻衄。末吹鼻中。生南海。唐本注云∶似玉紅潤,中多有孔,亦有無孔者。又從波斯國及師子國來。(唐本先附)臣禹錫等謹按日華子云∶鎮心止驚,明目。圖經曰∶珊瑚,生南海,注云∶又從波斯國及師子國來。今廣州亦有,...
中醫古籍;證類本草;卷第四;宋;唐慎微三、論葉派治溫熱之誤
...,亦隱隱爲此老魔力吸住,不能自脫,則此老誤人之罪,那不上通於天耶?又按葉氏所以倡爲三焦之論者,蓋亦明知溫病、熱病,必多陽明在經在腑之症,無如既經一口咬定溫熱傳手不傳足,則胃是足經,必不能自圓其說,於是...
中醫古籍;溫病正宗;下編·正宗輯要第二章·分論;近代;王德宣