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陰陽臟腑
...皆天氣寒熱水旱之或過也。人身之陰陽，即天地之形氣，五臟六腑之流通，猶四時之相代，天之陰陽失，爲相者燮而理之，則萬物安。人身之陰陽五行失，醫者調而治之，則百病除。良相良醫，總在察陰陽五行生化之機宜而已。...
中醫古籍；周慎齋遺書；卷一；明；周之幹 -
病傳篇第四十二
...陰陽之離於卯酉也。病傳之一三五日者。乃天之奇數。蓋五臟生於地之五行。而本於天干之所化。簡案、病傳日數。未詳本於何義。楊說難通。病先發於肝（止）夏早食張雲。此肝木傳土。而土邪復傳水髒也。水受傷者金勝則危...
中醫古籍；靈樞識；卷四；日本；丹波元珍 -
用藥例丸散湯膏各有所宜
...而作效也。今若投蜜相和，雖易爲丸，然下嚥亦即散化，如何得至腸中？若或有毒藥，不宜在上化，豈徒無益，而反爲害，全非用蠟之本意。凡煉蜜宜先掠去沫，令熬色微黃，試水不散，再熬一二沸作丸，則收潮而不粘成塊也。...
中醫古籍；壽世青編；卷下；清；尤乘 -
湯液醪醴論篇第十四
...此承上章而復問也。五穀、黍稷稻麥菽。五行之谷。以養五臟者也。醪醴、甘旨之酒。熟谷之液也。帝以五穀爲問。是五穀皆可爲湯液醪醴。以養五臟。而伯答以中央之稻米稻薪。蓋謂中谷之液。可以灌養四髒故也。）岐伯對曰...
中醫古籍；黃帝內經素問集註；卷二；清；張志聰 -
四時刺逆從論篇第六十四
...閉塞，皮膚引急。冬者蓋藏，血氣在中，內着骨髓，通於五臟。是故邪氣者，常隨四時之氣血而入客也，至其變化不可爲度，然必從其經氣，闢除其邪，除其邪則亂氣不生。帝曰∶逆四時而生亂氣奈何？岐伯曰∶春刺絡脈，血氣...
中醫古籍；黃帝內經素問；卷第十八；唐；王冰次 -
金匱真言論篇第四
...，經有五風，何謂？岐伯對曰∶八風發邪，以爲經風，觸五臟，邪氣發病。所謂得四時之勝者，春勝長夏，長夏勝冬，冬勝夏，夏勝秋，秋勝春，所謂四時之勝也。東風生於春，病在肝，俞在頸項；南風生於夏，病在心，俞在胸...
中醫古籍；黃帝內經素問；卷第一；唐；王冰次 -
寸關尺
...陰陽對待而言也。大抵尺陰寸陽。人之一身。經絡榮衛。五臟六腑。莫不由於陰陽。而或過與不及。於尺寸見焉。故爲脈之大要會也。一說古法寸部佔九分。關尺部各佔一寸。三部共二寸九分。若臂短者亦根據此法。則頭指診在...
中醫古籍；脈訣刊誤；附錄；元；戴起宗 -
脈位
...有支別。而實一氣相通。故特藉手太陰一經之動脈。以候五臟六腑十二經之有餘不足。其經雖屬於肺。實爲胃氣所主。以臟腑諸氣。靡不本之於胃也。五臟別論雲。氣口何以獨爲五臟主。胃者水穀之海。六腑之大源也。五味入口...
中醫古籍；診宗三昧；清；張璐 -
本輸篇第二
...。、經、合、穴、各有所留止也。六腑之所與合志雲。謂五臟之五俞。六腑之六俞也。四時之所出入志雲。血氣隨四時之氣而生長收藏也。五臟之所溜處志雲。五臟之血氣。溜於皮膚經脈之外內者也。溜、張讀爲流。闊數之度志...
中醫古籍；靈樞識；卷一；日本；丹波元珍 -
戒菸良方
...矣。昔人謂慷慨殉節易，從容赴義難，亦此意也。然則當如何？曰∶法宜恆久，更忌因循。必絕之甚確，而持之又甚堅，然後選方服藥。如是而猶不驗，我不信矣。又嘗聞之友人曰∶卉本棉花，初產西藏，元世祖謂可以被天下，...
中醫古籍；對山醫話；補編；清；毛對山