望形察色
...∶此係《內經》分發臟腑之法,與前雖有少異。而上下之位置,則未嘗顛倒。蓋欲多爲參考,以盡其精詳耳。唐容川曰∶明堂今名準頭,王宮今名山根也,闕今名印堂,藩今名頰,蔽今名耳門。古人不剃鬚,故不診頤下。今診訣...
中醫古籍;推拿抉微;第一集·認症法;近代;塗蔚生草之草
...一升煎取六合去滓服治陰毒傷寒煩躁迷悶不醒人事急者如人體溫頓服濃衣覆或汗出或不出候心神定即服別藥【禁】妊娠不可服
中醫古籍;本草品彙精要;卷之十三草部下品之上;元;王好古第十節·六經總訣
...先生對於六經的見解,是很突出的。他說∶“六經者,就人體所有之病狀,爲之界說者也。是故病然後有六經可言,不病直無其物。”言簡意賅,可以說是一個定義。陸淵雷先生在《傷寒今釋》裏,幫助∶六經是病理上的一個分...
中醫古籍;重訂通俗傷寒論;第一章·傷寒要義;清;俞根;徐榮齋多紀桂山
...長其氣於左。凡《素問》中言,生者皆同,言左者,非言位置,肺藏於右亦然。驗之於實際,病在左者,宜疏肝瀉肝,可以見也。)《祝氏心醫集》雲∶瘧疾每日如期而至,名曰瘧信。此當原證發散,未可直攻,未可截也。或前...
中醫古籍;先哲醫話;卷下;日本;淺田宗伯二、風痹門
...齒風,頭眩等都得到消除。小結∶痹即閉阻不通之意。當人體肌表經絡遭受外邪侵襲後,氣血不能暢通,因而引起肢體、關節、肌膚,疼痛、酸楚、重着、麻木和功能障礙等一類疾患,中醫均稱爲痹證。《諸病源候論》認爲∶“...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥溫熱溫疫辨
...有顧彼失此之嗟,何也?豈知時事有更代,地土有南北,人體有強弱。近世以來,四時感症,類傷寒多,正傷寒罕見也。夫類傷寒者,春溫、夏熱、溼溫、秋燥、冬溫是也。雖然仲景謂傷寒有五,方分溫散、辛散、攻下、和解諸...
中醫古籍;證治心傳;卷一;明;袁班馬汗入瘡
...效。兼燒末水服二錢。日四五服。治馬骨所刺。及馬血入人體。故瘡中毒疼痛欲死者。(出聖惠方)用熱灰汁更番漬之。常令熱。終日爲之。冷即易。數日乃愈。若心痛而瘡腫不消者。炙石熨治馬血入瘡方用嚼粟米肉爛。塗之。...
中醫古籍;普濟方;卷二百七十七諸瘡腫門;明;朱橚中藥毒第十五
...之殺人。)上取薺八兩,咀,以水六升,煮取三升,冷如人體,服五合,日三夜二,凡煮薺惟令濃佳。《千金》又方上煮桂汁飲之。《千金》又方上啖蔥涕,治諸毒。《千金》治腹中有鐵方。上取自折炭,刮取末,井花水服三錢...
中醫古籍;幼幼新書;卷第三十九;宋;劉昉詳辯諫議胡老先生痰飲小恙並答明問
...病情消息。如寶鑑列眉。令人欽服。生平讀醫書。於五髒位置。不能無疑。請並明之。人身戴九履一。左三右七。五居中宮。則心南腎北肝東肺西。乃定位也。乃腎不居正北。而分隸東北西北者何耶。曰。腎有兩。故分隸兩旁。...
中醫古籍;寓意草;清;喻昌導引按摩篇第五
...養生。弟子廣陵吳晉、樊城樊何,受術於佗。佗語晉曰∶人體欲得勞動,但不當使極耳。人身常搖動,則谷氣消、血脈流通、病不生。譬猶戶樞不朽是也。古之仙者及漢時有道士君倩爲道引之術,作熊經鴟顧,引挽腰體,動諸關...
中醫古籍;養生導引祕籍;養性延命錄;明;胡文煥