四段錦
...鄉。其實金木水火只是一土,一土爲總五行爾。先師以爲五臟無氣,六腑無精,故謂此也。此氣自然時時運轉,不假人力。凡言轆轤、三車、黃河、曹溪,取象如此,非以人力強爲也。此氣常以子時而至,爲陽火。午時而至,爲...
中醫古籍;養生導引祕籍;養生祕錄;明;胡文煥趙養葵火爲先天論
...腎之中是其安宅。三焦是其臣使之官,稟命而行,周流於五臟六腑之間而不息,名曰相火。相火代天行化。此先天無形之火,與後天有形之火不同,出之右旁小竅者也。其左旁亦有小竅,乃真陰真水氣也,亦無形,上行夾脊,至...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美二十三、淋門
...外側經膝彎下由小腿內側到足背上,立即用兩手各握一腳的五趾,盡力握一次,使腳趾向內彎曲。可以通利腰髖,治淋。〔原文〕三法∶偃臥,令兩足(應爲手)布膝頭,斜踵置尻,口納氣,振腹,鼻出氣。去石淋,莖中痛。〔...
中醫古籍;養生導引法;明;胡文煥背篇第五十一
...篇字。胸中大在杼骨之端馬張志。胸、作背。是。馬雲。五臟之俞。皆在於背。故背中大。在杼骨之端。大者大杼穴也。去中行督脈經大椎穴左右各開一寸半。肺在三焦之間(止)乃其也馬雲。焦、當作憔。後世作椎。、俞、輸...
中醫古籍;靈樞識;卷五;日本;丹波元珍五變第四十六
...骨。有濃薄堅脆之不同。故邪舍有淺深。而其病各異。即五臟之病消癉。腸胃之有積聚。亦因形之皮膚肌肉。而病及於內也。故以木之皮汁堅脆多少方之。陰陽者。木之枝幹皮肉也。交節而缺斧斤者。比人之皮弛肉脆。而骨節堅...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷六;清;張志聰夫自古通天者生之本本於陰陽天地之間六合之內其氣九州九竅五臟十二節皆通乎天氣
...天地之間,六內,其氣充塞九州,而人在氣中,其九竅、五臟、十二節,皆通乎天氣也。天氣,即陰陽也。王啓玄以“其氣九州九竅”爲句,既嫌穿鑿,而吳鶴皋以“自古能天者生”爲句,“之本本於陰陽”爲句,無理特甚!
中醫古籍;讀醫隨筆;卷六評釋類;清;周學海邪客第七十一
...氣者。泌其津液。注之於脈。化以爲血。以營四末。內注五臟六腑。以應刻數焉。衛氣者。出其悍氣之疾。而先行於四末。分肉皮膚之間。而不休者也。晝日行於陽。夜行於陰。常從足少陰之分。間行於五臟六腑。今厥氣客於五...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷八;清;張志聰五臟生成篇第十
...色見於明堂。心之華在面。故其榮在色。)其主腎也。(五臟合五行。各有相生相制。制則生化。心主火而受制於腎水。是腎乃心臟生化之主。故其主腎也。)肺之合皮也。其榮毛也。其主心也。(肺主氣。氣主表。故合於皮。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷二;清;張志聰選苗
...苗者,痘之痂也。種痘者,全資乎此,以爲胎毒之引導,關係匪輕。選苗時,宜留神細察,不可輕忽,其中有可用者,有不可用者,惟在痘之順與不順別之。痘之不順者,出不尖圓,色不紅潤,漿不充滿,所落之痂,黑暗而薄。...
中醫古籍;幼科種痘心法要旨;正文;清;吳謙診候入式歌
...髒非命門也。至褚氏遺書。則又以女人心肺自尺始。倒裝五臟。則謬又甚焉。或曰南政北政。三陰司天在泉。而尺寸亦或易位。褚氏之論或原此乎。曰不然也。司天在泉。以天之六步爲客脈也。故隨南北政以分尺寸之不應耳。其...
中醫古籍;脈訣刊誤;捲上;元;戴起宗