方論（四十二）

...質生機。原系四元行締結。資飲食而成四液。繇四液以發知覺。而五官四司。得以涉記明晤。至寤寐睡夢。前人論而不確。或言夢乃魂出而成。殊不知魂稱身生。魂離身死。豈有魂遊於萬里之外。而一喚即歸醒之理乎。又道家託...

小承氣湯方

...而譫語。不仁者。不正也。條辯雲。飲食不利。便無口之知覺也。凡此者。皆是陽明主證。經雲。少陽病甚。則面微塵。垢亦塵也。面垢者。少陽熱而青黯之色不澤也。遺尿者。太陽熱而膀胱之府不約也。成注云。三者以陽明證...

治痢諸方

...釐，所投之藥，乃暗中與戰，但病者不見痕跡，所傷無能知覺，觀之得不寒心，籲，神農之後，世世學醫者，未明天地之氣候，不識五臟之應變者，不能知常病之源流，豈足與語奇病之變化，是以痢之一病，方冊所載，古人所談...

辨脈法

...極必退下，退下則陰股間熱，與陰相動，所必然也，雖令知覺冥，身不仁而不死，此爲屍厥也。當刺期門以通結血，刺巨闕以行宗氣，庶厥回而復甦也。

辨脈法篇

...必退下，退下則陰股間熱，與陰相動，所以必然也，雖令知覺冥，身不仁而不死，此爲屍厥也。當刺期門以通結血，刺巨闕以行宗氣，庶厥回而復甦也。音切輒陟涉切惵音垤菽音叔藹於蓋切瞥匹滅切縈於榮切卵盧管切溷胡困切齗...

辨陽明病脈證並治第四

...主肌肉而通竅於口。不仁。胃不正而飲食不利便。無口之知覺也。然則腹滿身重。不仁譫語。陽明也。靈樞曰。足少陽之正。上肝貫心以上。挾咽出頤頷中。散於面。故又曰。是動則病口苦。善太息。心脅痛。不能轉側。甚則面...

卷下

...但以出處之間，未免有心，故又多一番魔障也。心之虛靈知覺，虛是能包萬事萬物之理，靈是能通萬事萬物之理，知是識其理之所當然，覺是悟其理之所以然。佛氏以性爲自底，不涉於天，不知於何處求天，以山河大地爲幻妄。...

婦人科中·胎前

...當用力也。譬如登廁，時候未至，用力何益。一、凡產母知覺心中憤悶，可取白蜜一匙，溫水調服。一、產母如覺飢餓，可進以軟白粥，不令飢渴，以致乏力。亦不可食硬飯糉，恐產後有傷食之病。一、未產之先，或煩渴欲飲水...

卷下

...亦屬陽。《靈·本神篇》雲∶“隨神往來者謂之魂”，謂知覺之靈處也。）肺藏魄，（肺屬陰，魄亦屬陰。《本神篇》雲∶並精而出入者謂之魄”，謂運動之能處也。）心藏神，（《本神篇》雲∶“兩精相搏謂之神”，謂陰陽合...

辨陽明病脈證並治

...用白虎湯。〔方〕口不仁。謂不正而飲食不利便。無口之知覺也。錢雲。靈樞曰。胃和則口能知五味矣。此所云口不仁。是亦陽明胃家之病也。方雲。生汗。生不流也。案手足逆冷。成氏程氏魏氏汪氏宗印。皆爲熱厥。誤矣。周...