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小兒疳證
...以清積熱。餘初時對症用方，無一效者。後細閱其論，因飲食無節，停滯中脘，此論是停食，不宜大寒之品。以傳化遲滯，腸胃漸傷，則生積熱之句而論，當是虛熱，又不宜用大寒之品。後遇此症，細心審查，午後潮熱，至晚尤...
中醫古籍；醫林改錯；捲上通竅活血湯所治症目；清；王清任 -
一○三○·論膀胱虛實寒熱生死逆順脈證之法
卷一膀胱者，津液之府也，與腎爲表裏，號水曹椽，名玉海也。足太陽是其經也。總通於五腑，所以五腑有疾，即應膀胱，膀胱有疾，即應胞囊。小便不利，熱入膀胱則甚，氣急而小便黃澀也。膀胱寒則小便數而清白。又石水發...
中醫古籍；華佗神方；卷一；漢；華佗 -
三消之說當從火斷二十七
...，則消及於筋骨。四髒皆消盡，則心始自焚而死矣。故《素問》有消癉、消中、消渴、風消、膈消、肺消之說。消之證不同，歸之火則一也。故消癉者，衆消之總名；消中者，善飢之通稱；消渴者，善飲之同謂。惟風消、膈消、...
中醫古籍；儒門事親；卷三；金；張從正 -
瘧解
卷第二十五·傷寒平按∶此篇自篇首至末，見《素問》卷十第三十五《瘧論》篇，又見《甲乙經》卷七第五，又見《靈樞》卷十二第七十九《歲露論》，又見《巢氏病源》卷十一《瘧病諸候》，惟編次稍異。黃帝問於岐伯曰∶夫...
中醫古籍；黃帝內經太素；卷第二十五·傷寒；唐；楊上善 -
大奇論篇第四十八
卷六吳雲。前有奇病論。此言大奇論者。擴而大之也。高本。刪論字。蓋以無問答之語也。皆實即爲腫張雲。滿。邪氣壅滯。而爲脹滿也。此言肝腎肺經。皆能爲滿。若其脈實。當爲浮腫。而辨如下文也。簡按王以滿爲脈氣滿實...
中醫古籍；素問識；卷六；日本；丹波元珍 -
調經論篇第六十二
卷第十七黃帝問曰∶餘聞刺法言，有餘瀉之，不足補之，何謂有餘？何謂不足？岐伯對曰∶有餘有五，不足亦有五，帝欲何問？帝曰∶願盡聞之。岐伯曰∶神有餘有不足，氣有餘有不足，血有餘有不足，形有餘有不足，志有餘有...
中醫古籍；黃帝內經素問；卷第十七；唐；王冰次 -
辨流注腿癰陰陽虛實異證同治論
卷中夫流注腿癰，證雖殊而治則一，要在辨其陰陽，明其虛實而已。若因於風寒客熱，或暑溼交蒸，內不得入於臟腑，外不能越於皮毛，行於營衛之間，阻於肌肉之內，或發於周身數處而爲流注（有生於四肢關節者，有生於胸腹...
中醫古籍；瘍科心得集；卷中；清；高秉鈞 -
四、不知《易》者不足以言太醫論
...有二而理無二也。知理無二，則知《易》以道陰陽，而《素問》，而《靈樞》，而《難經》，皆非外陰陽而爲教也。《易》理明，則可以範圍天地，曲成民物，通知乎晝夜；《靈》、《素》、《難經》明，則可以節宣化機，拯理...
中醫古籍；醫旨緒餘；上卷；明；孫一奎 -
寶命全角論篇第二十五
黃帝問曰：天覆地載，萬物悉備，莫貴於人，人以天地之氣生，四時之法成，君王衆庶，盡欲全形，形之疾病，莫知其情，留淫日深，著於骨髓，心私慮之。餘欲針除其疾病，爲之奈何？岐伯對曰：夫鹽之味鹹者，其氣令器津泄...
中醫古籍；黃帝內經·素問；戰國；佚名；卷八 -
論脾臟虛實寒熱生死逆順脈證之法第二十六
捲上脾者土也。諫議之官。主意與智。消磨五穀。寄在其中。養於四旁。旺於四季。正旺長夏。與胃爲表裏。足太陰是其經也。扁鵲曰。脾病。則面色萎黃。實則舌強直。不嗜食。嘔逆。四肢緩。虛。則精不勝。元氣乏失溺不能...
中醫古籍；華氏中藏經；捲上；東漢；華佗