一十種陳藏器餘
...人沉滯得死人枕治之魂氣飛越不復附體故屍疰自瘥石疣者醫療既癖蝤蟲轉堅世間藥不能遣所以須鬼物馳之然後乃散故令煮死人枕服之夫邪氣入肝故使眼痛而見魍魎須邪物以鉤之故用死人枕之氣因而去之故令埋於冢間也○夫衣帶主...
中醫古籍;本草品彙精要;卷之二十二;元;王好古死人枕(即死人腦後骨也。得半朽者良。用畢置之原處。)
...魂氣飛越,不得復附體,故屍疰可瘥;石蛔者,久蛔也,醫療既癖,蛔蟲轉堅,世間藥不能遣,所以須鬼物驅之,然後可散,故令煮死人枕也;夫邪氣入肝,故使眼痛而見魍,應須鬼物以勾之,故用死人枕也。氣因枕去,故復埋...
中醫古籍;醫方考;卷三五屍傳疰門第十九;明;吳昆化州橘紅
...,能愈傷寒兼積食,消痰止嗽功更奇,誰先辨此真龍脈,價值黃金不易求,寄語人間休浪擲。治痰症如神,消油膩穀食積,醒酒寬中。氣虛者忌服。解蟹毒(慈惠編∶食蟹中毒,橘紅煎辰砂五香丸治翻胃、噎膈、嘔吐。張氏祕效...
中醫古籍;本草綱目拾遺;卷七果部上;清;趙學敏吐第二
...腳似冰。氣細元因傷胃冷,氣粗卻是欲生驚。是風從早宜醫療,暖胃和脾氣乃平。此寒熱相勝使然也。氣急則是胃實,當涼則愈。若囟門陷下,氣細,當生胃氣。若渾身熱甚,目中白膜,甚者氣出喘粗,若不急治,必作螈。《鳳...
中醫古籍;幼幼新書;卷第二十七;宋;劉昉五、天氣清靜藏德不止聖人從之故無奇病
...清靜、至光明者也,人稟此氣而生,故特言之,以明人之本質亦猶是也。)藏德不止,故不下也。(天德不露,故曰藏德。健運不息,故曰不止。惟其藏德,故應用無窮,惟其健運,故萬古不下,天道無爲故無不爲,天猶若此,...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓(醫學發明)補中益氣湯方
卷下附後賢治中寒方論變法黃(五分。病甚。勞役熱甚者。一錢)當歸身(二錢。酒焙乾。或日干。以和血脈。)人蔘(去蘆三錢有嗽。去之)白朮(三分以補中氣。○薛氏醫按。用一錢五分。)柴胡(二分引清氣上升。行少陽...
中醫古籍;中寒論辯證廣注;卷下附後賢治中寒方論變法;日本;丹波元胤進本草品彙精要表
...傳流已越乎千載鋟梓奚啻乎數番奈何諮諏未遍於遐方兼之詮釋徒拘於已見多或過於粗識其皮膚遂俾千古不刊之書肆有累朝未就之歉時將有待事豈徒然茲蓋伏遇皇帝陛下乃聖乃神允文允武虛心講學雖山川草木亦寧留意生人暨鳥獸魚...
中醫古籍;本草品彙精要;元;王好古(二)談中藥的變通使用
...的變通使用古方中變通使用之法,頗有可供少數民族地區醫療工作之參考者,特輯爲一類,其最初立方,雖不必因此而設,但是,能以啓發吾輩,俾得觸類旁通。《千金方》肺虛寒門用豬胰,注云∶“無豬胰,以羊胰代”。《聖...
中醫古籍;本草徵要;第四卷附錄;明;李中梓雜病法,四字求
謂氣、血、痰、鬱是也。一切雜病,只以此四字求之。氣用四君子湯,血用四物湯,痰用二陳湯,鬱用越鞠丸。參差互用,各盡其妙。
中醫古籍;醫學三字經;清;陳修園;醫學源流第一不經醫對病服藥之誤論
...父母者,一見小兒有病,亦知着急。但吝惜財物,不爲延醫療治,到藥肆述病狀以市藥,與兒服食以望愈病。或無醫藥常識,不知生理,妄作聰明,僅據俗傳之丹方,對症與兒服藥。如此之治療疾病,焉能得到圓滿的結果呢?況...
中醫古籍;幼科概論;明;佚名