遺精詩
...“心移熱於肺,肺消,肺消者,飲一溲二,死不治。”《脈要精微論》曰∶“倉廩不藏者,是門戶不要也。水泉不止者,是膀胱不藏也。得守者生,失守者死。”《本輸篇》曰∶“三焦者,足少陰、太陽之所將,實則閉癃,虛則...
中醫古籍;醫學實在易;卷四實證;清;陳修園音聲言語論
...四診之一,不知音聲之原委,又安能審別其病情乎!(《脈要精微論》曰。聲如從室中言者,是中氣之溼也。)
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰解精微論篇第八十一
黃帝在明堂,雷公請曰:臣授業傳之,行教以經論,從容形法,陰陽刺灸,湯藥所滋。行治有賢不肖,未必能十全。若先言悲哀喜怒,燥溼寒暑,陰陽婦女,請問其所以然者,卑賤富貴,人之形體所從,羣下通使,臨事以適道術...
中醫古籍;黃帝內經·素問;戰國;佚名;卷二十四諸風數類
...變字。)風氣與巨陽俱入,行諸脈輸,散於分理間,衝氣淫邪,與衛氣相干,其道不利,故使肌肉賁而有傷,衛氣有所而不行,故其肉有不仁。(以下言癘病也。巨陽,足太陽也。風氣之邪與足太陽,二氣俱入十二經脈輸穴之中...
中醫古籍;黃帝內經太素;卷第二十八·風;唐;楊上善方盛衰論
外篇卷之九方,比也。盛衰者,陰陽之氣也。謂問陰陽二氣之盛衰而比論之也。然前以論盛衰引端,而後半兼言診法焉。雷公請問氣之多少,何者爲逆,何者爲從。黃帝答曰∶陽從左,陰從右,(陽氣之多少皆從左,陰氣之多少...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之九;清;姚止庵脈要精微論篇第十七
...也。(此言四體百骸。髓精筋骨。亦皆由藏精之所資也。靈樞經脈篇曰。人始生。先成精。精成而腦髓生。骨爲幹。脈爲營。筋爲剛。肉爲牆。皮膚堅而毛髮長。谷入於胃。脈道以通。血氣乃行。蓋言人之氣血聲色。筋骨肌肉。...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷三;清;張志聰大惑論篇第八十
卷六諸本無篇字。清冷之臺(止)何氣使然甲乙作青霄之臺。自上、作自止。張雲。臺之高者其氣寒。故曰清冷之臺。凡人登高博望。目見非常之處。無不神魂驚蕩。而心生眩惑。故特藉此以問其由然也。上注於目而爲之精精之...
中醫古籍;靈樞識;卷六;日本;丹波元珍經義
...令人懸心善飢。胃中熱,腸中寒,則疾飢,小腹痛脹。《脈要精微論》曰∶癉成爲消中。《玉機真藏論》曰∶肝傳之脾,病名曰脾風,發癉,腹中熱,煩心出黃。《通評虛實論》曰∶凡治消癉僕擊,偏枯痿厥,氣滿發逆,肥貴人...
中醫古籍;景嶽全書;卷之十八理集·雜證謨三消乾渴;明;張介賓《針經》論
捲上《靈樞》古名《針經》,《隋書·經籍志》謂之《九靈》,唐·王冰改爲《靈樞》,蓋亦有所本也。其中論臟腑陰陽,雌雄配合,精神氣血,生死原流,營衛之經行出入,經脈之終始循環,三陰三陽有血氣之多少,手經足經...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰二、上古聖人之教下
...,皆歸於樸,知止所以不殆也。)是以嗜慾不能勞其目,淫邪不能惑其心,(嗜慾,人慾也。目者,精神之所注也。心神既樸,則嗜慾不能勞其目;目視不妄,則淫邪焉能惑其心?)愚智賢不肖,不懼於物,故合於道。(無論愚...
中醫古籍;類經;一卷攝生類;明;張介賓