序二
...丹溪曾孫朱賢家藏的本寄示,合而參考,其或文理乖訛,意不相貫者,詳求原論以正其誤;篇目錯綜,前後重疊者,芟去繁冗以存其要;此有遺而彼有載者,採之以廣其法;論既詳而方未備者,增之以便檢閱。一言去取,無敢妄...
中醫古籍;丹溪心法;序;元;明;朱震亨;戴思恭驚悸恐辨
...則爲驚駭,爲驚妄。肺藏魄,魄不安,則驚躁。脾藏意,意不專則驚惑。腎藏志,志歉而驚恐,心惕惕然。胃雖無神,然爲五臟之海,諸熱歸之,則發驚狂,若聞木音,亦惕然心欲動也。恐者,則是熱傷其腎,腎傷則精虛,精虛...
中醫古籍;葉選醫衡;卷下;清;葉桂《備急千金要方》序
...是務,崇飾其末,而忽棄其本,欲華其表而悴其內,皮之不存,毛將安附?進不能愛人知物,退不能愛躬知己,卒然遇邪風之氣,嬰非常之疾,患及禍至而後震慄。身居厄地,濛濛昧昧,戇若遊魂,降志屈節,欽望巫祝,告究歸...
中醫古籍;備急千金要方;序;唐;孫思邈動功六字延壽訣
...不動,以致宿食,則病生矣。脾四季之官,爲意之宅,故意不可以妄動,動則浩然之氣不能清也。春面黃則受克,春七十二日,省酸增甘,以養脾氣。三焦客熱臥嘻嘻嘻則通膽,去膽中一切客熱之氣,故臥時常嘻,能去一身之客...
中醫古籍;審視瑤函;卷首;清;傅仁宇靜功妙藥醒語
...長生者也。動則頑,惡將歸焉,如石然,雨滋露潤,流而不存,故常磽瘠;靜則虛,善將歸焉,如谷然,雨滋露潤,存而不流,故能爲五穀田。考古神仙,多因疾病困苦中得之。蓋人安樂必好動,好動必至淫慾,而腠理日疏,使...
中醫古籍;心醫集;靜功;清;祝登元趙養葵火爲先天論
...火微則動緩,火熄則寂然不動。而拜舞飛走者,軀殼未嘗不存也,故曰此身非汝有,是天地之委形也。夫水爲立命之門,乃人身之至寶,何世之養身不知節慾,保真水以全火,而日夜戕賊。此火既病矣,治病者不知溫養此火,而...
中醫古籍;古今名醫匯粹;卷一論集;清;羅美眼不醫不瞎論
...惟懷惠澤,曷可以危言沮人於無成。君子虛衷御物,無人不存忠恕,未聞以逆決棄人於無用。願天下聞人懿士,不貪以體仁,博搜以資識,矜慎以執事,道弘望重,自然而非偶然。眼病者方恨力莫能致,寧復有不醫不瞎之言。然...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮癲狂證二
...,自貴倨也,自辨智也。癲者,陰證,其狀僵仆,直視,意不樂是也。丹溪雲∶大率多因痰結於心胸間,治當鎮心神,開結痰。有中邪而得者,以治邪法治之。蓋陽虛陰實則癲,陰虛陽實則狂。扁鵲雲∶重陰者癲,重陽者狂。故...
中醫古籍;明醫指掌;卷七;明;皇甫中伏溫從少陰初發證治
...,則過於猛悍矣,葉香巖之辛涼清解,則失之膚淺矣。愚意不若用黃芩湯加豆豉、元參,爲至當不易之法。蓋黃芩湯爲清泄裏熱之專劑。加以豆豉爲黑豆所造,本入腎經;又蒸罨而成,與伏邪之蒸鬱而發相同;且性味和平,無逼...
中醫古籍;溫熱逢源;卷下;清;柳寶詒總論脈式
...言者,是氣之奪也,譫妄不避善惡,神明之亂也;鄭聲言意不相續,陰陽失守也。故曰得守者生,失守者死。所謂六腑強弱,以候形之盛衰。頭者精明之府,頭傾視深,精神奪矣;背者胸中之府,背曲肩隨,府將壞矣;腰者腎之...
中醫古籍;三因極一病證方論;卷之一;宋;陳言