無名異
...,絕難得。有草無名異,彼人不甚貴重。豈《本經》說者爲石,而今所有者爲草乎?用時以醋磨塗敷所苦處。又有婆娑石,生南海,解一切毒。其石綠色,無斑點,有金星,磨之成乳汁者爲上。胡人尤珍貴之,以金裝飾作指驅帶...
中醫古籍;本草圖經;玉石上品卷第一;宋;蘇頌陽水陰水相火真水命門圖說
...度,日夜周流於五髒六腑之間,滯則病,息則死矣。人生男女,交媾之時,先有火會,而後精聚,故曰火在水之先。人生先生命門火,此褚齊賢發前人之所未發,世謂父精母血非也。男女俱以火爲先,男女俱有精,但男子陽中有...
中醫古籍;馮氏錦囊祕錄;雜症大小合參卷二;清代;馮楚瞻論男女精血盛衰
卷之六求子門褚尚書曰∶飲食五味,養髓、骨、肉、血、肌膚、毛髮。男子爲陽,陽中必有陰,陰中之數八,故一八而陽精升,二八而陽精溢;女子爲陰,陰中必有陽,陽中之數七,故一七而陰血升,二七而陰血溢。陽精陰血,...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之六求子門;明;武之望二十四、六氣之化分司天地主歲紀歲間氣紀步少陰不司氣化
...六步,上謂司天,下謂在泉,餘四者謂之間氣。在上者,爲司天左間,司天右間;在下者,爲在泉左間,在泉右間。《陰陽應象大論》曰∶天地者,萬物之上下,左右者,陰陽之道路。有圖在《圖翼》二卷。)帝曰∶何以異之?...
中醫古籍;類經;二十七卷運氣;明;張介賓脈法第十三
...搐也,虛笑不止,顏沒其心情,此惡候也。)不論貴賤及男女,救療十人無一生。(諸候並是難醫者。)錢乙論小兒脈法∶脈亂(不治),氣不和(弦急),傷食(沉緩),虛驚(促急),風(浮),冷(沉細)。《嬰童寶鑑》...
中醫古籍;幼幼新書;卷第二;宋;劉昉小兒科
...,座不邊,立不蹕,不食邪味等語,厥有旨哉。其餘飲食男女養胎幼幼之法,必深得造化生生不息之意,故古人多壽考、兒少夭折者,即此之由也。嘗見今有稟性溫良之婦,有娠不嗜慾縱口,生子少病而痘疹亦稀,亦可以爲師法...
中醫古籍;醫學正傳;卷之八;明;虞傳察脈
...。食指風氣命三關,男左女右,以左陽右陰故也。然陰陽男女,均有兩手,亦當參驗。左應心肝,右應肺脾,於此變通消息可也。故有以左手紅紋似線者,發熱兼驚;右手紅紋似線者,脾積兼驚;三叉者,肺熱、風痰、夜啼。風...
中醫古籍;醫學入門;外集·卷五小兒門;明;李橚熱痢寒痢
...應者,此屬下焦滑脫,宜赤石脂禹餘糧湯固澀.仍然不應,此爲清濁不分,水走大腸,宜五芩散或豬苓湯利之,可瘥也.
中醫古籍;醫宗金鑑;卷四醫宗金鑑三十七卷;清;吳謙總論第一
易曰。天地。萬物化醇。男女構精。萬物化生。蓋人之生也。必稟天地之正氣以成形。藉陰陽之化育而賦命。而上古元氣渾龐。太和洋溢。八風正而寒暑調。六氣和而雨若。人情樸實。風俗貞純。是以上古之民。恆多壽而少病。...
中醫古籍;兒科醒;清;芝嶼樵客陽水陰水相火真水命門圖說
...度,日夜周流於五髒六腑之間,滯則病,息則死矣。人生男女交媾之時,先有火會而後精聚,故曰火在水之先。人生先生命門火,此褚齋賢發前人之所未發,世謂父精母血非也。男女俱以火爲先,男女俱有精,但男子陽中有陰,...
中醫古籍;瘍醫大全;卷五;清;顧世澄