治病必求於本
...業於岐伯,傳道於雷公,曰∶陰陽者,天地之道也,綱紀萬物,變化生殺之妙。蓋有不測之神,斡旋宰制於其間也。人或受邪生病,不離於陰陽也。病既本於此,爲工者豈可他求哉!必求於陰陽可也。《至真要大論》曰∶有者求...
中醫古籍;丹溪心法;元;明;朱震亨;戴思恭瓜蒂散
...別名也,故曰獨陽不生,獨陰不長。天之用在於地下,則萬物生長矣;地之用在於天上,則萬物收藏矣。此乃天地交而萬物通也,此天地相根之道也。故陽火之根本於地下,陰水之源本於天上,故曰水出高源。故人五臟主有形之...
中醫古籍;內外傷辨;卷下吐法宜用辨上部有脈下部無脈;金;李杲真丹藥
...可以還丹,永除飢渴之苦。於己也豈非藥乎?及夫真氣施於人也,亦有驗矣。入水水沸,吹木木榮,變苦爲甘,改衰爲壯。即人以療疾苦,無不痊瘥。凝神以祛鬼魅,無不靈應。蓋內真而外應也,豈非謂人之藥乎?或以內事不修...
中醫古籍;養生導引祕籍;西山羣仙會真記;明;胡文煥色脈
...鉅。其受氣在混沌未分之先。流行在胚胎方結之際。天地萬物。靡不皆然。如璇璣玉衡。江海潮汐。此天地脈運之常也。白虹貫日。洪水滔天。此天地脈絡之病也。窮冬閃電。九夏雹冰。此天地氣交之亂也。天愁雨血。地震生毛...
中醫古籍;診宗三昧;清;張璐胎前論
捲上《易·系》曰∶男女媾精,萬物化生。是五類昆蟲,鹹感陰陽精氣而成孕育。腎主藏精,爲生氣之原,故胎之根本在腎,假血以成形。衝任之血,肝所主也,故始於肝臟主養,肝氣暴虛,故多思酸作嘔。夫人生於寅,故始於...
中醫古籍;侶山堂類辯;捲上;清;張志聰大寶論
...太陰矣;然何以雲天一生水?水非陽乎?又何以雲水能生萬物,水非生氣乎?曰∶此問更妙。夫天一者,天之一也,一即陽也,無一則止於六耳。故水之生物者,賴此一也;水之化氣者,亦賴此一也。不觀乎春夏之水,土得之而...
中醫古籍;類經圖翼;類經附翼卷三求正錄;明;張介賓氣質生成章第七
卷之十胎教門具天地之性,集萬物之靈,陰陽平均,氣質完備,鹹其自爾。然而奇偶異數,有衍有耗;剛柔異用,或強或弱。血榮氣衛,不能逃於消息、盈虛之理。則稟質之初,詎可一概論是。以附贅垂疣,駢拇枝指,侏儒跛蹩...
中醫古籍;婦人大全良方;卷之十胎教門;宋;陳自明陰陽體象
...而飛昇;北陸玄龜,得水性而潛地。人稟三才之中氣,爲萬物之最靈,目能收萬物之色,耳能收萬物之聲,鼻能收萬物之氣,口能收萬物之味。故二五之氣,無乎不具;萬有之技,無乎不能。天之四象,人有耳目口鼻以應之;地...
中醫古籍;類經圖翼;卷一運氣(上);明;張介賓涎論
...久,何則、熱風中人,如天地春夏之風,長含生氣,以養萬物,其人雖病難死,此古人所謂風所以能養人也,寒風所中於人,如天地秋冬之風,長含殺氣,以肅殺萬物,其人所中,非久必死,此古人所謂風所以能害人也,其二曰...
中醫古籍;史載之方;卷下;宋;史堪經義
...也。《四氣調神論》曰∶春三月,此謂發陳,天地俱生,萬物以榮,此春氣之應,養生之道也。逆之則傷肝,夏爲寒變,奉長者少。夏三月,此謂蕃莠,天地氣交,萬物華實,此夏氣之應,養長之道也。逆之則傷心,秋爲瘧,奉...
中醫古籍;景嶽全書;卷之三十六天集·雜證謨諸氣;明;張介賓