養性法(附論)
...用寢臥多言笑。寢不得語言者。五臟如鐘聲。不懸則不可發聲。行不得語。若欲語須住腳。乃語。行則令人失氣。冬至日。止可語不可言。自言曰言。答人曰語。有人來問。不可不答。自不可發言也。仍勿觸冷開口大語爲佳。語...
中醫古籍;普濟方;卷二百六十六服餌門;明;朱橚治血虛不孕
...(醋煮,一兩五錢)上爲細末,取白毛烏骨雄雞一隻,初發聲者,絞殺,幹去毛,不用水湯,亦不用水洗,惟用水去腳上粗皮,用好酒入瓷器內,同熟地黃二兩,煮雞熟去骨,合前藥搗爛作餅,復曬乾爲末;仍用煮雞酒,調糯米...
中醫古籍;濟陰綱目;卷之六求子門;明;武之望脈要精微論篇第十七
...爲生氣之原。音聲由腎氣之所發。如腎臟之精氣不藏。則發聲之如是也。)言而微。終日乃復言者。此奪氣也。(此言五臟之精氣虛。而發聲之如是也。微者。聲氣衰微也。終日復言者。氣不接續也。傷寒論曰。實則譫語。虛則...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷三;清;張志聰噦
...之亦已。可見是病,由上氣鬱閉不通,下氣欲上而格,則發聲爲呃。由氣之抑,激而成聲,故一法以泄氣而通之,一法以奪氣而降之也。(《醫級》)《靈》以草刺鼻嚏治呃。有病傷寒將愈,忽患呃逆。予與古人治呃逆之藥殆遍...
中醫古籍;雜病廣要;臟腑類;日本;丹波元堅胎證
卷十四·幼科集要夢生小兒初生,不能發聲,謂之夢生,多不知救,深爲可憫!勿斷臍帶,用火炙其胞衣,使暖氣入兒腹,更以熱湯蒸洗臍帶,取貓一隻,以布袋裹其頭足,拿住貓頭,向兒耳邊,以口齧貓耳,貓叫一聲,兒即醒...
中醫古籍;醫述;卷十四·幼科集要;元;程杏軒雜病第二十六
...已。大驚之亦可已。(歲作噦嚏音啻)噦、呃逆也。言其發聲。如車鑾之聲而有輸序。故名曰噦。此陽明所受之谷氣。欲從肺而轉達於膚表。肺氣逆還於胃。氣並相逆。復出於胃。故爲噦。故以草刺鼻取嚏以通肺氣。肺氣疏通。...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷三;清;張志聰不寐
...吸引陽氣下行,使升降各得其常,病當循愈。特春升雷且發聲之際,勢難遽奏全功,一陰來複,當佔勿藥也。玳瑁珍珠母龜甲心炙鱉甲牡蠣龍齒海蛤粉白芍女貞子朱茯神澤瀉複診昨引陽氣下行,原欲其陽伏陰中,而成既濟。乃地...
中醫古籍;張聿青醫案;卷十四;清;張聿青論治(上)
...毒,疹屬後天之邪,先天止有水火,後天始備五行。產下發聲吮乳,肇自後天,是以發聲之時,口中有毒即嚥下,而歸於陽明。故之毒瓦斯發於陽明,上達於肺,出於皮毛,肺主氣而外合皮毛。是以痘毒走於血分,而氣以化之爲...
中醫古籍;痧疹輯要;卷二;清;葉霖少陰方總論
...散,仍用半夏之辛溫,取苦酒之酸以斂瘡,雞子白之清以發聲。且三味相合,而半夏減辛烈之猛,苦酒緩收斂之驟,取雞子白之潤滋其咽喉,又不令泥痰飲於胸膈也。故其法以雞子連殼置刀環中,安火上,只三沸即去滓,此意在...
中醫古籍;傷寒附翼;卷下;清;柯琴醫經(三)
...增其缺義。頗於冰爲有功。田藝蘅曰。素問王冰注。雷乃發聲之下。有芍藥榮。芍藥香草。制食之毒者。莫良乎芍藥。故獨得藥之名。所謂芍藥之和具而御之。草謂之榮。與此不同。況今芍藥。四月始榮。故知其僞也。又田鼠化...
中醫古籍;中國醫籍考;卷三;日本