五營運大論篇第六十七
...方也。五常、五行政令之常也。)請天師而問之曰。論言天地之動靜。神明爲之紀。陰陽之升降。寒暑彰其兆。(神明者。日月鬥星也。紀者。以日月紀度。星斗定位也。寒暑者。陰陽之徵兆也。)餘聞五運之數於夫子。夫子之...
中醫古籍;黃帝內經素問集註;卷八;清;張志聰論六脈
...。五運不及,則所勝者來克;五運太過,則不勝者受邪。天地六氣,互相臨遇,應則順,否則逆。氣相得則和,不相得則病。唯天地勝復之氣不形於證者,乃初氣終三氣,天之勝,四氣盡終氣,地之復。蓋以氣不以位;故不以形...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之五運氣易覽;明;徐春甫運氣正誤
...氣。每一氣主旺六十日,此地在下爲陰,所以主乎氣也。人稟陰陽之精而囿於兩間,所具臟腑應乎氣運,氣運相得則和,不相得則逆。客運加於主運之上,主氣臨於客氣之下,天時所以不齊,民病所由生也。從其氣運,調其主客...
中醫古籍;目經大成;卷之一;清;黃庭鏡;鄧學禮攝生要義
卷之一百養生餘錄(下)天地虛空中皆氣,人身虛空中皆氣。故呼出濁氣,身中之氣也;吸入清氣,天地之氣也。人在氣中,如魚游水中。魚腹中不得水出入則死,人腹中不得氣出入亦死,同其理也。善攝生者,必明於氣之故矣...
中醫古籍;古今醫統大全;卷之一百養生餘錄(下);明;徐春甫陰陽第二
卷一黃帝曰∶陰陽者,天地之道也,(道者,陰陽之理也。陰陽者,一分爲二也。太極動而生陽,靜而生陰,天生於動,地生於靜,故陰陽爲天地之道。)萬物之綱紀,(大曰綱,小曰紀,總之爲綱,周之爲紀,物無鉅細,莫不...
中醫古籍;醫經原旨;卷一;清;薛雪六微旨大論
...,溼土止雲太陰脾,不言陽明胃者,何也?人身之臟腑,天地之陰陽也。陰陽不可以偏廢,則臟腑不可以偏稱。其稱表不稱裏者,陽爲陰之衛,言表而裏在其中,是故相火之少陽,上應熱氣而中見厥陰,燥金之陽明,上應燥氣而...
中醫古籍;素問經注節解;外篇卷之五;清;姚止庵桑上寄生
...細枝上生者,如何得子落枝節間?由是言之,自是感造化之氣,別是一物。古人當日唯取桑上者,實假其氣耳。又云∶今醫家鮮用,此極誤矣。今醫家非不用也。第以難得真桑上者。嘗得真桑寄生,下嚥必驗如神。向承乏吳山,...
中醫古籍;證類本草;卷第十二;宋;唐慎微二、陰陽
捲上《陰陽應象大論》曰∶陰陽者,天地之道也(太極動而生陽,靜而生陰,天主於動,地主於靜。《易》曰∶一陰一陽之謂道。陰陽者,本道體以生,道者,由陰陽而顯),萬物之綱紀(總之爲綱,大德敦化也;紛之爲紀,小...
中醫古籍;內經知要;捲上;宋;李中梓厥論第二十四
...分。化生地之五行。地之五行。上呈三陰三陽之六氣。此天地陰陽五運六氣。互相生成者也。而人亦應之。故曰東方生風。風生木。木生酸。酸生肝。南方生熱。熱生火。火生苦。苦生心。此五臟之形氣。生於地之五行。而本於...
中醫古籍;黃帝內經靈樞集註;卷三;清;張志聰乾薑
...上諸治皆取其雄烈之用,如孟子所謂剛大浩然之氣,塞於天地之間也。生則辛味渾全,故又申言曰∶生者尤良。即《金匱》治肺痿用甘草乾薑湯自注炮用,以肺虛不能驟受過辛之味,炮之使辛味稍減,亦一時之權宜;非若後世炮...
中醫古籍;神農本草經讀;卷之三中品;清;陳修園